Využití Jungových myšlenek ke zkoumání psychedelik

Ale nenechte se tím zastrašit!

Mnohé myšlenky Carla Junga jsou ve skutečnosti tak zakořeněné ve společnosti, že si možná ani neuvědomujete, odkud pocházejí! Už jste se někdy označili za introverta? Extrovert? To je Jung! Řadíte lidi do "archetypů"? To je Jung! I to, že máte "komplex"? To je taky Jung, příteli!

Nebojácný ponor do mysli

Je vzrušující, že Jung si našel skryté příznivce mezi fanoušky psychedelického bádání. Mnohé z jeho teorií a myšlenek lze aplikovat na fungování psychedelické zkušenosti, od hledání duše až po integraci. A právě v den, kdy by oslavil 146. narozeniny, se ponoříme do života této ikonické postavy a do toho, jak se dnes jako psychonauts se od něj může učit. Takže všechno nejlepší k narozeninám, pane Jungu! Vzdáváme hold vašemu nebojácnému ponoru do mysli. 

Jdeme na to!

Raný život

Carl Gustav Jung se narodil 26. července 1875 ve švýcarském Kesswilu. Jako nejstarší žijící syn Paula Achilla Junga a Emilie Preiswerkové byl samotářské dítě. Paul Jung byl pastorem a předpokládalo se, že Jung bude následovat svého otce a mnoho dalších příbuzných v církvi. Byl však rozčarován otcovou upadající vírou. Domníval se, že ztratil "kouzlo" Boha a pouze vykonává rituál bez vášně. Právě tato skutečnost spolu s objevem filozofie v době dospívání přiměla Junga, aby se místo duchovního povolání věnoval medicíně. To ho samozřejmě přivedlo k psychoterapii.

Asociační testy

Studoval na univerzitách v Basileji a Curychu a nakonec nastoupil do zaměstnání v azylovém domě v Burghölzli. Zkoumal podvědomí a věřil, že vnitřní pocity lze odhalit nebo pochopit prostřednictvím snů nebo představ. Tehdy zkoumalasociační testy', který se používal již dříve, ale ne v takovém rozsahu, jakého dosáhl Jung. Jeho použití asociačních testů bylo velmi úspěšné. Zjistil, že reakce jeho pacientů na konkrétní slova umožňují přístup k jejich nevědomému já. Iracionální reakce na podnětná slova nazval "komplexem", což je dnes všudypřítomný termín. Pravděpodobně jste někdy hráli asociační hry, když jste se nudili v autobuse:"Dům!" "Dveře!" "Otevřít!" "Pozor! atd. atd. Za to, že jste to zpopularizovali, můžete poděkovat Jungovi!

BFFs s Freudem

Úspěch tohoto výzkumu z něj udělal horký artikl ve světě psychiatrie počátku 20. století. Brzy se dostal do povědomí Freuda, který byl jedním z jeho inspirátorů a s nímž se jeho vlastní výzkumy do značné míry shodovaly. Stali se z nich pevní přátelé a spolupracovníci, přičemž Freud působil jako Jungův mentor a představoval si ho jako svého přirozeného nástupce v roli Velkého sýra psychoterapie. To se však nestalo - po pěti letech spolupráce se vztah začal rozpadat - Jung zjistil, že nesouhlasí s klíčovými body Freudovy teorie. Jedním z těchto hlavních nesouhlasů byl Freudův příliš negativní pohled na nevědomí a jeho trvání na tom, že většina neuróz a traumat pramení ze sexu. Neshodli se v názorech na náboženství, výklad snů, paranormální jevy, ego - ale především na sex. Všichni jsme měli kamaráda, který byl příliš posedlý sexem, že? Je to únavné, i když jsou otec moderní psychoanalýzy. 

V roce 1912 přestali být kamarády a naposledy se viděli v roce 1913, kdy Jung přednášel o psychologických typech - introvertovi a extrovertovi. 

Konfrontace s nevědomím

Po této době se Jung ztratil. Rozchod s Freudem ho hluboce poznamenal - zpochybnil své vlastní myšlenky a hodnoty. V roce 1913 měl Jung traumatický zážitek. "konfrontace s nevědomím". Byl "ohroženi psychózou", slyšel hlasy a viděl vize, ne nepodobné tomu, co v dětství zažívala jeho matka. Místo aby se Jung před touto zkušeností skrýval, ponořil se do ní.

Pracoval na vyvolání dalších halucinací v procesu zvaném "aktivní imaginace", který se neliší od psychonautiky. V této době (1913-1917)  vedl si podrobné deníky o svých zážitcích, které označoval jako "černé knihy". Ty byly shrnuty do rukopisu nazvaného "Červená kniha": Liber Novus". Přestože je považována za jedno z Jungových nejvýznamnějších děl, veřejnosti byla více zpřístupněna až v roce 2009. Někteří kritici ji označují za pouhou "psychotickou epizodu". Dokonce i sám Jung řekl  "Povrchnímu pozorovateli to bude připadat jako šílenství." Sonu Shamdasani, jungovský vědec, uvádí;

"Od prosince 1913 pokračoval ve stejném postupu: záměrně vyvolával fantazii v bdělém stavu a pak do ní vstupoval jako do dramatu. Tyto fantazie lze chápat jako druh dramatizovaného myšlení v obrazové podobě..... Zpětně si vzpomněl, že jeho vědeckou otázkou bylo zjistit, co se odehrává, když vypne vědomí. Příklad snů naznačoval existenci aktivity na pozadí a on jí chtěl dát možnost, aby se objevila, podobně jako se to děje při užití meskalinu."

To nám zní jako správný výlet!

Vhled do psychedelických zkušeností

To je jeden z mnoha způsobů, jak se jungovské myšlenky shodují s rostoucím hnutím psychedelické terapie. Ačkoli není známo, že by Jung sám někdy požil nějaké psychedelikum, jeho indukované zkoumání mysli se nápadně podobá zkoumání vnitřního já prostřednictvím psilocybinu nebo LSD. Od mládí byl okouzlen východními náboženstvími a filosofiemi, jejichž cesta k osvícení je podobně bez návykových látek. Ve skutečnosti byl Jung k vhledu, který psychedelika mohou poskytnout, vlastně podezřívavý, protože se obával, že by mohl uvolnit "zátěž", kterou by badatel nezvládl. V moderním psychedelickém výzkumu a ve světle hlubšího porozumění však Jungovy myšlenky prosvítají;

"Vzhledem k Jungovu radikálně zvídavému přístupu k psychice, jeho mimořádným osobním konfrontacím s nevědomím a jeho mystickému cítění není překvapivé, že se lidé obracejí k jeho dílu, aby nahlédli do svých psychedelických zkušeností. Nejvýznamnější badatel v této oblasti, Stanislav Grof, nachází v Jungově psychologii mimořádně silnou shodu s oblastmi psychedelických zkušeností, které zmapoval při svých vlastních rozsáhlých výzkumech."

"Jungova vybroušená teorie a důkladná metoda terapeutické integrace proto nabízejí obzvláště cenné poznatky o tomto kritickém aspektu psychedelické zkušenosti."

Scott. J. Hill (zKonfrontace s nevědomím: Jungova hlubinná psychologie a psychedelická zkušenost)

5 hlavních Jungových myšlenek

Kolektivní nevědomí: 

Jungovo kolektivní nevědomí je souhrnem znalostí a představ, které každý člověk zdědí od narození a které je díky zkušenostem předků sdíleno lidstvem na celém světě. Ačkoli lidé nemusí vědět, jaké obrazy a myšlenky se v jejich kolektivním nevědomí nacházejí, předpokládá se, že ve chvílích krize nebo otřesu k nim psychika může přistupovat.

Archetypy: 

Jung věřil, že kolektivní nevědomí se projevuje prostřednictvím archetypů. Jedná se o univerzální znaky, symboly nebo vzorce myšlení a chování, které se dědí napříč lidským rodem. Ačkoli Jung věřil, že archetypy se mohou měnit, posouvat a kombinovat, hlavní postavy, které nastínil, byly následující: 

• Osobnost - tvář, kterou prezentujeme světu.
• Anima/animus - nevědomá ženská stránka u mužů a nevědomá mužská stránka u žen. (TTyto "strany" jsou utvářeny rolemi předávanými po předcích.)
• Stín - naše "zvířecí" já. (Podobně jako Freudovo id.) Naše tvůrčí a destruktivní energie. 
• Já - já sjednocuje člověka. Jung věřil, že cílem člověka je dosáhnout pocitu "jáství". Naplnění v sobě samém bez vnějších vlivů. (podobně jako seberealizace.)

Introverti a extroverti:

v roce 1923 Jung popsal "extroverty" jako lidi, kteří dávají přednost vnějšímu světu smyslového vnímání, činnosti a předmětů. Introverty popsal jako lidi, které více přitahuje jejich vnitřní svět úvah, jsou přemýšliví a hloubaví. Jung se domníval, že se jedná o stupnici, přičemž ideální "jáství" je vyvážené uprostřed. 

Individualizace:

Jung chápal individuaci jako seberealizaci, zkušenost uvědomění si smyslu nebo účelu života - objevení pravého já. Klíčová je rovnováha mezi vědomím a nevědomím:

"Vědomí by mělo hájit svůj rozum a chránit se a chaotický život nevědomí by měl mít také možnost se prosadit - a to v takové míře, jakou sneseme. To znamená otevřený konflikt a otevřenou spolupráci zároveň. " - Jung

Jung byl přesvědčen, že klíčem k dosažení tohoto cíle je analytická psychoterapie. Tento cíl je v našich očích hluboce spjat s hledáním osvícení dosaženého prostřednictvím psychedelik nebo meditačních praktik. Jung však také uznává, že to není snadno splnitelný úkol (s čímž souhlasí každý psychonaut!);

(Individualizace je)"zažijí jen ti, kteří prošli únavnou, ale nezbytnou cestou vyrovnávání se s nevědomými složkami osobnosti." (1954)

Synchronicita

Jung popsal jev, který se nazývá "synchronicita", což je v podstatě "náhoda". Ale zvláště smysluplné náhoda. Vnější událost, která je zdánlivě jen náhodná, ale pro jedince vnitřně něco znamená. Jung, který sympatizoval s paranormálními jevy, věřil, že tyto souvislosti mají souvislost s podvědomím a širším vesmírem jako celkem. Tyto případy rozdělil do tří kategorií:

1. Smysluplný vztah mezi duševním stavem nebo pocitem a vnější událostí, která nastává ve stejných okamžicích.

2. Významový vztah mezi duševním stavem nebo pocitem a vnější událostí, která se odehrává mimo vnímání člověka.

3. Významový vztah mezi duševním stavem nebo pocitem a budoucí událostí, která se teprve stane.

Jung a psychedelická terapie

Jak vidíte, mnoho Jungových teorií a myšlenek se shoduje s psychedelickou zkušeností. Ať už byl zastáncem psychedelických látek, nebo ne, jeho myšlenky dnes nahrávají rostoucí vlně psychedelické terapie a pomáhají nám tuto zkušenost pochopit.

V souvislosti s tím musíme říct, že v den jeho narozenin - podívejte se na nějakého Junga! Zatím jsme se věnovali pouze "špička ledovce" - jako bývalý kamarád Freud rád říkal. Nechte se Jungovými myšlenkami provést při svých dalších psychedelických zážitcích - možná získáte úžasné poznatky.

P.s. - skoro se nám podařilo zdržet se vyslovení 146 let Jung! ?