Psühhedeelsed kangelased: Terence McKenna

Psühhedeelsed kangelased: Terence McKenna

Võib-olla olete isegi proovinud tema auks nimetatud seenetüve, McKennai! Ta oli üks väheseid hääli, mis jäi valjuks, psühhedeelse kõrbe ajal, pärast psühhotroopsete ainete kriminaliseerimist 1970. aastate alguses. Kuna ta suri 2000. aastal ajukasvaja tagajärjel, on kurb mõelda, et ta ei näinud ega saanud osa praegusest "psühhedeelne renessanss. See hõlmab seadusemuudatusi ja nende ainete terapeutilise kasu uurimise taaselustamist, mida ta nii tugevalt toetas.

McKenna on oluline tegelane, kellest peaks teadma oma psühhedeelses hariduses; ta on nii seente kui ka ulmeliste teooriate viljeleja. (mõned neist on praegu läbivaatamisel). Mitmes mõttes hakkab ühiskond talle alles täna järele jõudma. 

Ebatavaline noorelt

Terence McKenna sündis 1946. aastal USAs Colorados. Juba noorelt olid tal ebatavalised huvid. Ei ole palju 10-aastaseid lapsi, kes otsustaksid lugeda teoseid Carl Jung. Umbes selles vanuses sai ta esimest korda teada ka maagilistest seentest. Ta avastas ja seejärel neelas 1957. aasta ajakirjas LIFE ilmunud ikoonilise artikli. "Maagilise seene otsimine". 1963. aastal süvenes McKenna veelgi enam psühhedeelsesse kirjandusse, lugedes Huxley 'The Doors Of Perception, samuti artiklid ajakirjas The Village Voice. Sel ajal oli "psühhedeelne ajastu" vaikselt soojenemas, olles valmis 1965. aastal rahva teadvusse tungima. McKenna väitis, et on teismelisest ajast alates iga päev kanepit suitsetanud ja sai oma esimese psühhedeelse kogemuse hommikuseemnetega. 

Šamanism

1965. aastal võeti McKenna vastu Tussmani eksperimentaalsesse kolledžisse California Ülikoolis Berkeleys. Selle aja jooksul avastas ta Tiibeti rahvausundi uurimise kaudu šamanismi ja hakkas sellest huvituma. 1967. aastal (aasta, mida ta nimetas oma "oopiumi ja kabbala" faasiks). ta sõitis Jeruusalemma. Seal kohtus ta oma tulevase naise, etnobotaanik Kathleen Harrisoni,ga. Järgmise paari aasta jooksul reisis McKenna Nepali, et õppida Tiibeti boon-traditsiooni šamaanidelt. Samuti õppis ta tiibeti keelt ja salakaubana hasist. 

Maagilised seened

1971. aastal sõitis McKenna koos oma vennaga Dennisja kolm sõpra Kolumbia Amazonasile. Nad olid missioonil, et leida oo-koo-hee, taimepõhine segu, mis sisaldab DMT-d. Kuid see muutus, kui nad avastasid rohke kasvu Psilocybe cubensis piirkonnas. Järsku ümbritses neid midagi, millest nad olid varem ainult raamatutest lugenud. Loomulikult asusid vennad McKenna katsetama seda uut saaki. Terence jutustas, et ta rääkis jumaliku häälega, mida ta nimetas "Logoseks". See, nagu ka tema venna sarnaselt sügav kogemus, viisid tema uurimise juurde. I Ching mis mõjutaks tema tulevikku Uudisteooria. 

McKenna lõpetas Berkeley 1975. aastal, olles omandanud kraadi ökoloogia, šamanismi ja loodusvarade säilitamise alal. Varsti pärast seda avaldasid vennad oma Amazonaseiklusel põhineva raamatu pealkirjagaNähtamatu maastik: Mind, Hallucinogens and the I Ching".  See reis oleks ka Mckenna 1993. aasta kirjastuse jaoks vilja kandnud. "Tõelised hallutsinatsioonid.

Magic Mushroom Grower's Guide

Teine vili, mida nad oma reisilt kaasa tooksid, oli seened ise. Vennad olid Amazonasest Ameerikasse kaasa toonud seene eosed ja arendasid välja tehnika, kuidas neid kodus kasvatada. 1976. aastal jagasid nad oma avastusi raamatus, mis avaldati pseudonüümide all. Selleks ajaks, kui raamatu läbivaadatud väljaanne Psilotsübiin: Maagiline seenekasvataja ilmus 1986. aastal, oli müüdud üle 100 000 eksemplari. 

Avalik esinemine

1980ndate alguses hakkas McKenna psühhedeelses kogukonnas laineid lööma, kui ta rääkis avalikult psühhotroopsetest ainetest. McKenna keskendus peamiselt looduslikele psühhedeelikumidele, mis tulenesid tema etnobioloogia ja šamanismi uurimisest. Ta uskus, et maaga seotud psühhedeelsed ained nagu seened, kanep, ayahuasca ja DMT (taimne derivaat) olid võimalused meie universumi ja ajaloo uurimiseks. McKenna kõneles arvukatel ja mitmesugustel teemadel, alates enesearendusest kuni maavälise eluni ja internetini, mis oli tol ajal alles lapsekingades. 

Vastukultuuri kangelane

McKennast sai peagi omamoodi kontrakultuuri kangelane. Ta esines rave'idel ja festivalidel ning tema hääl kõlas psühhedeelsetel ja trance'i plaatidel. Timothy Leary kirjeldas teda kui "üks 5 või 6 tähtsaima inimese seas planeedil" ja isegi "90ndate Timothy Leary". 

Teooriad

McKenna nii sõnastas kui ka populariseeris mitmeid erinevaid teooriaid ja uskumusi. Siin on mõned tema tuntuimad:

Parimad psühhedeelsed ained on looduslikud: 

McKenna uskus kindlalt, et parimad psühhedeelsed ained meele uurimiseks on looduslikud ained. Selle tõttu ei olnud ta nii entusiastlik laboris sünteesitud ühendite suhtes. Ta väitis "Ma arvan, et ravimid peaksid tulema loodusest... laboris toodetud ravimi pikaajalist mõju ei saa ennustada."  Ta toetas ka ideed, et Maa on iseenesest elusolend, selgitades: "planeedil on mingi intelligentsus, see võib tegelikult avada suhtluskanali üksiku inimesega"

Kangelaslik annus:

McKenna soovitas "Heroic Dose", mis tema sõnul annab suure tõenäosusega sügava psühhedeelse kogemuse. Heroic Dose" koosneb 5 grammist kuivatatud psiilotsübiini seentest, mida võetakse tühja kõhuga, pimedas ja üksi. McKenna selgitas, et kui te olete "tapetud" seene poolt (st. ego surm), siis ilmneb teile universumi sõnum. 

Psilotsübiini panspermia spekulatsioonid: 

McKenna spekuleeris, et seened on väga intelligentne tulnukate eluvorm. Olles spooridena läbi kosmose rännanud ja leidnud end Maal, püüavad nad nüüd koos inimkonnaga elada. Ta väitis:  " Ma arvan, et saja aasta pärast, kui inimesed tegelevad bioloogiaga, peavad nad seda üsna rumalaks, et inimesed kunagi arvasid, et eosed ei saanud ühest tähesüsteemist teise lennata"

Kangestatud ahvide teooria:

See on teooria, mida on hiljuti uuesti populaarseks teinud mükoloogid Paul Stamets. See teooria väidab, et iidse inimese evolutsioon kiirenes tohutult tänu psühhedeelsete seente tarbimisele. Selle teooria põhjalikumaks uurimiseks, kliki siia. 

Uudisteooria:

McKenna sõnastas selle pseudoteadusliku teooria, mis põhineb tema uurimisel, et I Ching.  Uudistusteooria väidab, et aeg koosneb lõputust kõikumisest "uudsuse" ja "harjumuse" vahel. "Uudsus" on olulised muutused, sündmused, uuendused ja arengud ning "harjumus" on kordumine ja stagnatsioon. See teooria on üsna keeruline, nii et üksikasjalikuma selgituse saamiseks, kliki siia. 

Arhailine taaselustamine:

Regulaarne teema ja McKenna ühe raamatu pealkiri, arhailine taaselustamine, väidab, et inimkond püüab end "haigusest" terveks ravida. Võib tõmmata paralleele kehaga, mis toodab antikehi, et ravida haigusi, McKenna viitab sellele, et ühiskond hakkab naasma arhailiste väärtuste ja harjumuste juurde. McKenna sõnul kuuluvad nende hulka; narkootikumide tarvitamine, seksuaalne vabanemine, eksperimentaalne tants/muusika. (sealhulgas rock'n'roll ja jazz), tätoveeringud ja piercingud ning sürrealism, muu hulgas. 

Surm

McKenna suri 2000. aastal pärast lühikest võitlust ajuvähi agressiivse vormiga. Ta oli vaid 53-aastane. Kuid intervjuus, mille ta andis kuud enne oma surma, ütles ta oma diagnoosi kohta järgmist;

"See muudab elu rikkalikuks ja teravaks. Kui see esimest korda juhtus ja ma sain need diagnoosid, võisin näha igaviku valgust... Ma mõtlen, et üle maa kõndiv putukas liigutas mind pisarateni

Loodetavasti on "Psühhedeelsed kangelased: Terence McKenna" mingil määral selgitanud selle pühendunud psühhonaudi tähtsust!