Dia de los Muertose tõeline tähendus

Erinevus Dia de los Muertose ja Halloweeni vahel

On lihtne mõista, kust see segadus tuleb. Halloween juhuslikult on just päev enne seda, kui (31. oktoober), ja seal ei ole nii palju pidustused, mis hõlmavad surnuid nii selgesõnaliselt. Aga kui te tunnete erinevust, siis näete, et see on lihtsalt kokkusattumus. Halloweeni puhul on rõhk hirmutustel, kommidel ja pahanduste tegemisel - rääkimata purjusolekust. (18-aastaste jaoks)!) Arvestades, et, Dia de los Muertos on sügavalt vaimne ja tähendusrikas sündmus nende jaoks, kes seda tähistavad.

Kõik on seotud austades surnutele, selle asemel, et nende eest karjudes põgeneda. (jah, me mõtleme SINA, Halloween!)

 Selle juured ulatuvad tuhandeid aastaid tagasi asteekide, talteekide ja nahua rahvaste juurde. Nad uskusid, et nende kogukondade surnuid solvatakse kurbusega ja leinaga nende lahkumise puhul. Pigem tuleb pidada pidustusi, et hoida nende vaimu elus - mida värvilisem ja rõõmsam, seda parem. Mary J. Andrade, kes on kirjutanud mitu raamatut Dia de los Muertose traditsioonidest, selgitab;

"Inimesed on tegelikult surnud, kui sa nad unustad, ja kui sa mõtled neile, siis on nad su mõtetes elus, nad on elus su südames."

Kuidas Dia de los Muertos sai alguse

Muistsed asteegid tänapäeva Kesk-Mehhikos mõistsid, et surm on vaid üks etapp pidevas eksistentsi tsüklis. Veel üks peatükk, ratta keerutamine - kindlasti mitte lõpp. Tegelikult on rohkem a algus. Nad esitasid ohvreid jumalanna Mictecacihuatl'ile. (Lady of The Dead) lahkunud laste ja täiskasvanute jaoks. Asteegid, kes armastasid head koljut, lisasid need kõikidesse kaunistustesse ja sümboolikasse, kujutades nii surma kui ka ülestõusmist. Siin on väga selgelt külvatud pidustuste seemned. 

Kui hispaanlased vallutasid 16. sajandil asteegid, kopeerisid nad nende katoliku pühad - antud juhul Pühade päev ja Kõikide hingede päev - üle põlisrahvaste pidustuste, mida nad pidasid pühaduseteotuslikuks. Selle tulemuseks oli aga segu varasemast idigioossest pühitsemisest ja uutest katoliiklikest rituaalidest ning usust surmajärgsesse ellu. Dia de los Muertos'e tähistamisel on mõned põhikomponendid ja sümbolid, mida peate teadma. Nende hulka kuuluvad:

Altarid

Pidustuste keskmes on altar. (või ofrenda), mis on ehitatud kodudes ja kalmistutel. See altar ei ole siiski mõeldud kummardamiseks. Pigem on see selleks, et meelitada ja tervitada vaime tagasi eluvaldkonda. See tähendab, et altar on koormatud jookide ja toiduga, näiteks "pan de muerto" (või "surnuleib") ja muud maiuspalad, et neid pärast pikka teekonda taaselustada. Samuti pannakse uhkele kohale fotod lahkunuist ja nende maha jäetud esemed. Igale tagasipöörduvale vaimule süüdatakse küünal. Kokkutulnud põletavad kopaalilõhnastust, mis on iidse retsepti järgi valmistatud puuvaigust, ja laiali puistatakse magusalt lõhnavaid astelpaju, et kutsuda kadunud pereliikmeid tagasi. Seejärel istuvad nad altari ääres, jagavad lugusid, luuletusi ja nalju surnu kohta ning tunnevad nende vaimu lähedal. 

Dia de los Angelitos/ (Día de los Inocentes)

Dia de los Muertos on kahepäevane festival ja igal päeval on veidi erinev fookus. Esimene päev, 1. november, on tuntud ka kui Dia de los Angelitos, või "Väikeste inglite päev". See on seotud eelkõige surnud laste hingede austamisega. Öeldakse, et laste päev langeb enne surnud täiskasvanute tähistamist. (2. november), sest nad jooksevad ülepingutatuna oma vanematest mööda, et jõuda päev varem kohale. Lastele mõeldud altarid sisaldavad tavaliselt rohkem komme, õhupalle ja mänguasju kui täiskasvanutele mõeldud altarid. 

Calaveras  

Calaveros (hispaania keeles "kolju") on Dia de los Muertos'e pidustustel üldlevinud. Kas need on valmistatud paberimachest, suhkrust või savist, need on erksavärvilised ja peaaegu psühhedeelselt mustrilised.

The Calavera Catrina on üks kuulsamaid skelettfiguure, 20. sajandi alguse Euroopa stiilis kleidis naissoost calavera. Esimesena joonistas teda graafik Jose Guadalupe Posada, et kommenteerida oma põlisrahva kultuuri hülgavaid mehhiklasi. Kui Mehhiko maalikunstnik Diego Rivera lisas Catrina 1947. aastal oma seinamaalile, et tähistada Mehhiko revolutsioonilise sõja lõppu, sai temast ikooniline kuju. Tänapäeval on Catrina üks levinumaid kalaverasid, millesse Dia de los Muertos'e paraadidel riietutakse. 

Suhkrukall või calaveras de azúcar on veel üks Dia de los Muertos'e peamine skele-tastiline sümbol. Suhkrust, kuumast veest ja sidrunist vormitud vormid said populaarseks juba sadu aastaid tagasi. Need olid järjekordne import hispaanlastelt, kes olid vastu selle vastu, et asteegid kasutasid tõeline luud altaritel. Neid kingitakse nii surnutele kui ka elavatele, sageli koos vastuvõtja nimega. Viimasel ajal on inimesed hakanud oma nägusid värvima, nagu oleksid need suhkrukaljud. Ka valitud värvidel on eriline tähendus. Punane tähistab verd, oranž tähistab päikest, kollane tähistab mehhiko astelpaju. (mis tähistab surma) lilla tähistab valu, valge ja roosa puhtust ja lootust ning must tähistab surnute maad.

Surnute haudade külastamine

Pidustuste ettevalmistamiseks külastavad perekonnad kalmistut ning korrastavad, puhastavad ja kaunistavad oma lähedaste hauad. 2. õhtul (2. november) nad viivad haudadele toitu ja jooki, et meelitada vaime ja viibida koos teiste peredega, kes külastavad oma lähedasi. Nii saab sellest suur esivanemate, elusate ja surnute pidu!

Paraadid

Hiljuti lisandunud ja peamiselt Mexico Citys toimuvad suuremahulised Dia de los Muertos'e paraadid on näide Ameerika kultuuri sissetungimisest. Sest nad armastus paraad - Halloween, tänupüha, Püha Patrikuse päev - sa saad aru.

Paraadi päeval tulevad paljud Catrina'd kirka ja värvilise paraadi jaoks keerukalt maskeerituna alla. Kummalisel kombel ei ole see paraad tegelikult traditsiooniline. Kuigi alati on olnud värvilised rongkäigud haudade ja altarite vahel koos tulede ja muusikaga, on see suuremahuline paraad tegelikult näide elu imiteerib kunsti. James Bondi 2015. aasta väljasõit, Spectre kujutab tagaajamisstseeni läbi fiktiivse Dia de los Muertos'e paraadi Mexico Citys. Filmi vaatajad olid nii vaimustunud, et Mexico City turismibüroo hakkas paraadi tegelikult reaalselt korraldama! Kuigi mõned inimesed näevad seda pigem turistide "väljamüümist" või turistidele järeleandmist kui traditsioonide austamist, näevad teised selles loomulikku laiendust sellele, mis see festival juba oli. Alejandra González Anaya, üks paraadi loomingulistest juhtidest, selgitab; 

"James Bondi filmi tulemusel otsustasime kasutada ära tähelepanu ja tuua tänavale suurepärast pakkumist, mida me oma surnutele anname. Ma arvan, et see on võimalus kõigile mehhiklastele näidata maailmale, millest see traditsioon koosneb."

Kuigi möödunud aastal jäi paraad ära covid-19 pandeemia tõttu, naaseb see sel aastal kogu oma hiilguses. 

Miks festivali populaarsus jätkuvalt kasvab

Huvi Dia de los Muertos'e festivali vastu kasvab kogu maailmas aasta-aastalt. Muidugi, see on lihtsalt nii, et see on lõpmatult Instagrammi-kõlblik ja filmid nagu Coco (2017) ja Spectre (2015) on aidanud seda üleilmseks muuta, kuid on selge, et siin on mängus ka midagi muud. Enamikul tänapäeva kultuuridel on väga steriliseeritud ja negatiivne suhe surma. Matused on mustadesse loorberitele pühendatud leinaseisakud ja kalmistuid ei peeta eriti meeldivaks kohaks. Kuigi see on normaliseeritud, ei ole see tervislik suhtumine surma, mis tõesti on osa elust. Tegelikult on see ainus paratamatus selles hullumeelses asjas, mida me nimetame eksistentsiks. Nagu kirjutas Nobeli preemia saanud kirjanik Octavio Paz oma kuulsas teoses Üksilduse labürint;

"Mehhiko ... on surmaga tuttav, teeb selle üle nalja, hellitab seda, magab koos sellega, tähistab seda. Tõsi, tema suhtumises on sama palju hirmu kui teistelgi, kuid vähemalt ei ole surm varjatud: ta vaatab sellele näkku, kannatamatuse, põlguse või irooniaga." 

Mida me saame õppida Dia de los Muertosest

Paljude inimeste jaoks on festivali avastamine, mis julgustab meid mõtisklema, omaks võtma, tähistama ja elus ujuma... ja surm, on nii põnev kui ka rahustav. Uus ja rõõmsam viis vaadata ettepoole ja tagasi, mis tähendab, et meie lähedased võivad jääda meiega koos. Pole ime, et mittemeksikaanlased ja mitte-ladinlased haaravad seda festivali kui uut perspektiivi. Siin võivad aga tekkida omastamisega seotud raskused ja traditsioonide segiajamine. Kõige tähtsam on olla informeeritud ja tehke oma uuringuid kui olete huvitatud Dia de los Muertos'e tähistamisest ja ei ole nende kogukondade liige. Kui te tunnete oma asju ja austate traditsioone, siis ei pruugi isegi mõni "suhkrukalline" näomaaling olla välistatud. Mehhiko-Ameerika meigikunstnikud Andrea Ortega Costigan ja Mariana McGrath rahustavad meid;

"Isegi kui sa ei ole mehhiklane, ütleme, et mine ja tee oma kostüümipidu jaoks see suhkrukalju meik... me palume vaid seda, et sa mõistaksid selle tähendust, võtaksid väikese killukese mehhiklaste viisist ja mäletaksid oma elu inimesi, kes on läinud edasi."

Dia de los Muertos - psühhedeelne seos?

Teine kuulus Ladina-Ameerika põlisrahvaste traditsioon on psühhedeelsete taimede kasutamine. (või entheogeenid). Maria Sabina, esimene curandera, kes jagas lääne inimestega maagiliste seente saladust, oli pärit Oaxacast, Mehhikos, piirkonnast, kus on tugev vaimne Dia de los Muertos'e traditsioon. Pühade seenetseremooniate ajal toimus (Veladas) osalejad kogevad "ego surma" ja suhtlevad "vaimudega". Võib-olla on need traditsioonid aidanud kaasa sellele, kuidas see kultuur on võimeline surma vastu võtma, mitte kartma. Kui vaimne surm ja uuestisünd on võimalikud ning ühendus vaimudega on pigem soovitud kui kardetud, tundub elu ring lähemal, käegakatsutavam. Me kardame pigem seda, mida me ei näe või mida me ei püüa mõista. 

Miks mitte võtta Dia de los Muertos'e auks ette psühhedeelne reis? Kui selle püha tõeline vaim on sügavalt seotud esivanematega, oma vaimsusega ja keskenduda uuestisünnile, siis võiks see olla ideaalne võimalus. 

Ja meil on selleks puhuks just see maagiline trühvel - meie Psilocybe mexicana! Seadke üles hubane ruum, mõned tuled ja hakake trippima. Leia oma viis, mis on inspireeritud Dia de los Muertos'e fantastilistest pidustustest, et sel hooajal vaimudega ühendust võtta.