Mutta odottakaa hetki!
On kaksi erittäin tärkeää osatekijää, jotka sinun on otettava huomioon. Näitä kutsutaan nimillä Set ja Setting. Psykedeelinen kokemus ei nimittäin ole... vain itse psykedeelistä. Se on itse asiassa vähän kuin parivaljakko. Lavastus, lavastus ja valitsemasi psykedeeli vaativat kaikki huomiota. Ethän keräisi rakkaudella satoa tuoreita sieniä vain ottaaksesi niitä huonolla tuulella bussipysäkillä, vai mitä?
Aseta ja aseta: Keskeinen käsite
Olet ehkä kokenut ilmiön, jossa olet ottanut saman sieniannoksen kahteen eri otteeseen, mutta saanut joka kerta täysin erilaisen kokemuksen. Tämä johtui todennäköisesti kunkin hetken erilaisesta asetelmasta ja tilanteesta. Mysteeri ratkaistu!
Se on keskeinen käsite ja olennainen tieto, jos haluat tulla oppineeksi sieniasiantuntijaksi. Olemme käsitelleet sitä jo aiemmin, kun esitimme miten matkustaa ensimmäistä kertaa - mutta psykedeelisen perimätiedon ja parhaiden käytäntöjen keskeisenä periaatteena se ansaitsee ehdottomasti syvällisen tarkastelun.
Valmiina, valmiina (ja asetelma), MENKÄÄ!
Mikä on SET?
Setissä on kyse sisäisestä maailmastasi. Mielesi-SET. Ajatuksesi, tunteesi, elämänkokemuksesi, psykologiasi - mitä tahansa - jos se on osa sitä, mikä tekee sinusta, sinua, niin se on osa settiäsi.
Timothy Leary jakoi sen kahteen alaluokkaan - välittömiin ja pitkän aikavälin tavoitteisiin. "Pitkän aikavälin" kattaa vakiintuneen persoonallisuutesi ja ominaispiirteesi, kun taas "välitön" koskee sitä, mitä odotat matkalta ja miltä sinusta tuntuu juuri nyt. Se on hankala asia, koska se on jotakin, mitä molemmat voi ja ei voi valvonta.
Mikä on SETTING?
'Setting' on hieman suoraviivaisempi. Se on kirjaimellisesti se fyysinen ympäristö, jossa aiot olla/löydät itsesi trippauksen aikana. Oletko sisällä vai ulkona, ihmisten ympäröimänä vai yksin. Olette sitten puutarhassanne tai musiikkifestivaaleilla, shamaanin kanssa tai katsomassa televisiota - kuvitelkaa, että trippinne on näytelmä ja lavastus on teatterin kulisseja. Mitä se kertoo sinulle? Mitä rekvisiittaa siellä on? Tämä on yksi matkan osa-alue, jota voit muokata saavuttaaksesi haluamasi matkan.
Lavastuksen ja lavastuksen alkuperä
Asetelman ja lavastuksen alkuperän katsotaan yleensä johtuvan erimielisyyttä herättäneestä psykedeelisestä ikonista Timothy Learysta, jonka käsitteen hän hahmotteli teoksessaan Psykedeelinen kokemus: Tiibetin kuolleiden kirjaan perustuva käsikirja. (1964). Hän varmasti keksitty termi, jonka tunnemme ja rakastamme nykyään. Kuitenkin jo yli sata vuotta sitten boheemit tutkivat lavastuksen ja lavastuksen perusteita. Club des Hashischins, ryhmä pariisilaisia älymystön eliittiä, joka vuosina 1844-1849 syventyi hasikseen ja sen vaikutuksiin. Kerhoon kuului tunnettuja henkilöitä, kuten Victor Hugo, Alexandre Dumas, Charles Baudelaire, Gérard de Nerval, Honoré de Balzac ja Jean Joseph Moreau - psykiatri, joka toimitti korkea-arvoiselle porukalle hasista.
Moreau totesi vuonna 1845, että sama hasisannos saattoi tarjota hyvin erilaisia kokemuksia riippuen ympäristöstä ja yksilön luonteesta;
"kaikki, mikä osuu hänen [käyttäjän] silmiinsä ja korviinsa". Sana, ele, katse, ääni tai pienikin ääni, joka vaatii hänen huomionsa, antaa hänen illuusioilleen erityisen luonteen."
Baudelaire kannatti menetelmää, jota käytämme vielä nykyäänkin - ota muutama päivä vapaata, jotta voit valmistautua matkaan, nauttia siitä ja integroida sen jälkeen matkasi.
"Kaikki... velvollisuusajatukset, jotka saattavat vaatia tahtoasi ja huomiotasi tiettyinä hetkinä, leikkaavat kuin kuolemankello päihtymyksesi läpi ja myrkyttävät kaiken nautintosi"
"Myrkyttää kaikki nautintosi?! Ei kiitos!
Hän kuitenkin totesi, että niin kauan kuin -
"...löydät itsesi oikeasta ympäristöstä, kuten maalauksellisesta maisemasta tai taiteellisesti sisustetusta asunnosta, ja jos voit toivoa myös hieman musiikkia" - matkasi sujuisi luultavasti hienosti.
Psykedeelinen tiedon jakaminen
Tämän jälkeen suurin osa "Hash-syöjien" päätelmistä hylättiin taiteellisena boheemina, vaikka niitä arvostettiinkin "hienona kirjoituksena". Vuonna 1960 kirjailija Aldous Huxley vieraili kuitenkin Learyn luona kahden psykedeelisen jättiläisen tapaamisen yhteydessä ja antoi hänelle joitakin ryhmän kirjoituksia. Heidän havaintonsa sopivat täydellisesti yhteen Learyn oman psilosybiiniä koskevan orastavan tutkimuksen kanssa.
*Huomautus: Kaikesta tästä rikkaasta historiasta puuttuvat tietysti kaikki muinaiset ja alkuperäiset lavasteiden ja puitteiden käyttötavat, joita on käytetty vuosituhansien ajan. On syy siihen, että hengellisissä psykedeelisissä rituaaleissa on kauttaaltaan samankaltaisia ympäristö-, valmistelu- ja "tunnelmatekijöitä". Ajan myötä curanderas ja näiden yhteisöjen shamaanit ovat hioneet parhaan mahdollisen perustan transsendentaalisille ja parantaville kokemuksille. Kuten tavallista, kyseessä on tapaus, jossa muinainen tieto on ollut olemassa koko ajan, mutta vasta kun se kirjoitettiin ylös lännessä, muu maailma alkoi kiinnittää siihen huomiota.
Learyn suurin panos
Mutta palataan takaisin svengaavalle kuusikymmenluvulle, jolloin Timothy Leary teki setistä ja setistä iskulauseen, joka asettui aivoihin. Ja onneksi oli myös tämä ohje, jonka voi muistaa, jopa yksinkertaisesti - "hyvä paikka, hyvä tunnelma", katsotaan 1960-luvun psykonauttien saaneen erittäin myönteisiä kokemuksia. Monet pitävät tätä haittojen vähentämisen mantraa Learyn suurimpana panoksena psykedeelikulttuuriin, jota hän auttoi rakentamaan.
Yhdessä hänen innokkaimmista sukelluksistaan aiheeseen, artikkelissa nimeltä "Pskedeelisen kokemuksen ohjelmoinnista", Leary esitti teorian, jonka mukaan matkan lavasteet ja asetukset voitaisiin virittää niin hienosti tarpeisiisi, että niistä tulisi melkein kuin televisio-ohjelman valinta. Leary ehdotti, että tämä tapahtuisi mantrojen, suitsukkeiden ja jopa jooga-asentojen kaltaisten tekniikoiden avulla.
Kun 60-luvun psykedeelinen liike alkoi murentua, myös tämä tutkimus hiipui. Se on kuitenkin edelleen kiehtova ajatus...
Huomautus kollektiivisesta joukosta ja asetelmasta
"Yhteiskunnan tarjoamat kollektiiviset asetelma- ja asetusehdot ovat sen arvot, sosiaalinen rakenne ja kulttuuri." - Ido Hartogsohn MAPS:lle
Perinteiseen käsitykseemme lavastuksesta ja lavastuksesta on lisätty toinen kerros, "kollektiivinen" lavastus ja lavastus. Kuten Jungs "kollektiivinen tietoisuus", joka heijastaa yhteiskunnan yhteisiä uskomuksia - historiaa, ajatuksia ja asiayhteyttä. 60-luvulla trippareiden kollektiivinen suhtautuminen tähän uuteen "taikuuteen" olisi ollut jännittyneisyyttä, vallankumousta ja kapinaa. Kun psykedeeleistä tuli laittomia ja yhteiskunta hylkäsi ne moraalittomina, myös tämä väritti trippareiden kokemuksia. Jos esimerkiksi olet hermostunut (jopa alitajuisesti) tehdä jotain laitonta tai joutua vaikeuksiin, tämä voi vaikuttaa matkaasi. Jos sinulle on kerrottu, että psykedeelit ovat vaarallisia ja vahingoittavat sinua, tämä pelko voi myös nostaa päätään kokemuksesi aikana.
Nykyään, uuden psykedeelisen aallon myötä, - edunvalvonta ja lisääntyvästä normalisoitumisesta on kiehtovaa nähdä, miten meidän kollektiivinen joukko ja asetus muuttuu jälleen. Jos yleisön suhtautuminen psykedeeleihin lämpenee, vähenevätkö "huonot" matkat, jotka johtuvat pelosta joutua "vaikeuksiin"? Tarkkaile tätä tilaa!
Ja lopuksi, annamme sinulle sen, mitä haluat. todella haluavat. Vinkkimme parhaan setin ja puitteiden valmisteluun matkallesi. Mikään ei tietenkään ole 100% tehokasta, mutta näiden vinkkien avulla olet hyvällä tiellä kohti positiivista shroom-tastista matkaa!
Kuinka: Aseta
Vaikka "settiäsi" on hieman vaikeampi hallita, voit tehdä monia asioita, jotta se olisi paras mahdollinen.
Ensinnäkin: Tunnet itsesi. Millainen ihminen olet. Mitä olet kokenut elämässäsi. Älä jätä vaistoasi huomiotta, jos se sanoo sinulle, että nyt ei ole oikea aika. Luota itseesi. Jos vaistosi sanoo kyllä, niin sitten mennään!
Seuraavaksi psykedeelistä matkaa tulisi lähestyä mieluiten kuin 3 päivän prosessi.
On ensimmäinen päivä sinun pitäisi rentoutua ja valmistautua henkisesti, miettiä, mitä haluat saada matkastasi. Miksi teet sen?
Psykedeelistä trippiä ei pitäisi koskaan käyttää pakomatkana, vaan ainoastaan tilaisuutena oppia ja kasvaa. Vietä ehkä osa tästä päivästä maadoittumalla luontoon ja/tai kirjaamalla ylös, mitä aikomuksiasi on.
On toinen päivä ota psykedeelisi. Jos olet henkisesti valmistautunut, on sitäkin helpompi antautua ja uppoutua täysin kokemukseen.
On kolmas päivä levätä ja alkaa integroida oivalluksiasi. Ehkä haluat keskustella niistä ystävän tai terapeutin kanssa. On myös hyvä idea kirjoittaa kokemuksestasi ja siitä, mitä opit, jotta voit helpommin sulatella sitä.
Jos sinulla on tämä suunnitelma valmiina ennen matkaa, olet todennäköisesti rauhallisemmalla mielellä - valmistautumisen tunne on avainasemassa.
Kuinka: Asettaminen
Asetusten otsikko on aina 'paikka, jossa tunnet olosi mukavaksi". Totta kai, jossa se paikka vaihtelee ihmisestä toiseen, mutta siinä piilee sen taika - se on aina sama, mutta aina erilainen.
Seuraavassa on muutamia pääkohtia, jotka on otettava huomioon, kun päätät asetelmastasi:
Tuttuus: Onko sinulle tärkeää, että tunnet tilasi hyvin? Saako tuntemattomassa paikassa oleminen sinut ahdistumaan? Tämän vuoksi monet ihmiset valitsevat matkan kotonaan, ystäviensä kotona tai paikassa, jossa he käyvät säännöllisesti, kuten paikallisessa puistossa.
Kuka siellä on: Haluatko matkustaa muiden kanssa vai yksin? Käytätkö matkanvartija? Häiritseekö tuntemattomien ihmisten kanssa oleminen sinua? Onko joku sinulle tärkeä henkilö, jonka haluat lähellesi?
Turvallisuus: Kuinka turvallinen tämä tila on? Saatko emotionaalista tai lääketieteellistä tukea, jos haluat sitä?
Olennaiset mukavuudet: mitä tarvitset lähelläsi? Ruoka, vesi ja käymälä ovat välttämättömiä. Mutta haluatko myös musiikkia, mukavia tyynyjä, peiton tai mukavat valot? Jos olet suhteellisen uusi retkeilijä, mukavuus on todella tärkeintä.
Jos toivot kokevasi hyvin oivaltavan matkan, kannattaa harkita psykedeeliterapiassa yleensä käytettävää "ympäristöä". Yksityinen, hiljainen ja mukava, jossa on sohva tai mukavat huonekalut, ehkä joitakin kasveja ja lamppuja - ei sotkua, jotta mielesi voi vaeltaa vapaasti.
Oikealle tielle astuminen
Lopuksi on hyvä muistaa, miten monimutkainen kolmikko set, setting ja psykedeeli on. Vaikka on aina voimia, joita emme voi hallita, kunnioittamalla ja valmistautumalla kaikkien kolmen osatekijän voimaa astumme oikealle tielle. Ympäröi ja kohtele itseäsi myötätunnolla, ja shroom tekee niin varmasti myös.
Miten valmistelet lavasteesi ja lavastuksesi? Kerro meille alla olevissa kommenteissa!