Woodstockin psykedeelinen perintö

Puhumme tietenkin Woodstockista. Kokoontumisesta, josta tuli kulttuuri-ilmiö ja joka muutti maailmaa ikuisesti. Tapahtuma, joka loi arkkityypin ja pyrkimyksen - jokainen musiikkifestivaali, joka tuli sen jälkeen. Kun Jimi Hendrix soitti vääristyneen "Star Spangled Bannerin" kyyhöttäville massoille - josta tuli vain yksi monista ikonisista hetkistä, jotka tapahtuivat viikonlopun aikana. Aika, jolloin kaikki ottivat psykedeeleitä ja haaveilivat uudesta maailmasta.

Tarkoitan, että voisimme jatkaa loputtomiin - monet ihmiset tekevät niin! Mukaan lukien miljoonia jotka väittävät olleensa siellä (mutta kaikki eivät todellakaan ole voineet olla!)

 Faktan ja fiktion erottaminen toisistaan

Tällaisista kulttuuri-ilmiöistä tulee aina myyttisiä, ja joskus on vaikea erottaa faktaa fiktiosta. Se, mistä voimme kuitenkin olla varmoja, on Woodstockin vaikutus sekä yleiseen että psykedeeliseen kulttuuriin heti sen jälkeen ja vielä tänäkin päivänä.

Jos laajempi väestö ajattelee psykedeeleitä vielä nykyäänkin, mieleen tulee useimmiten mielikuva Woodstockissa tanssivista hyypiöistä, jotka hymyilevät ja ovat täynnä LSD:tä tai taikasieniä. Lyhyen aikaa psykedeelien aiheuttama Nirvana oli mahdollinen, tai ainakin siltä näytti. Mutta aloitetaanpa alusta! Woodstockin tarina ja miten siitä tuli legenda. 

Woodstockin tarina

Woodstockin tarina sijoittuu keskelle levotonta Amerikkaa. Maailma oli muuttumassa, kansalaisoikeusliike oli saamassa jalansijaa. Tämä johti moniin protesteihin ja konflikteihin, kun ihmiset taistelivat tasa-arvon puolesta. Vietnamin sota riehui, ja nuoret vastustivat sitä voimakkaasti. He ymmärsivät, että maailma voisi ja pitäisi olla erilainen. Heidän mielensä avautuivat uuden musiikin ja vapaampien elämäntapojen sekä psykedeelisten huumeiden, kuten taikasienien ja LSD:n, myötä. He etsivät turvapaikkaa, ja neljä miestä oli innokkaita tarjoamaan sitä.

John Roberts, Artie Kornfield, Joel Rosenman ja Michael Lang olivat kaikki parikymppisiä ja mukana musiikkiteollisuudessa. He halusivat saada jotain aikaan. He perustivat Woodstock Ventures, Inc. -yhtiön ja päättivät, että sen "jonkin" piti olla musiikkifestivaali. Eri tapahtumapaikkojen vaihtamisen jälkeen (monet lähestyneet kaupungit säikähtivät ajatusta siitä, että niihin laskeutui tonneittain hippejä). kun kuukausi oli jäljellä, maitotilallinen Max Yasgar tarjosi osan maastaan Bethelissä, joka sijaitsee Catskill-vuoristossa.

 Supertähtien varmistaminen festivaalilla esiintymiseen

Kun tapahtumapaikka oli sovittu, oli varmistettava taiteilijat. Hitaan alun jälkeen Creedence Clearwater Revival suostui esiintymään. Kun he osoittivat kiinnostusta, muita suuria nimiä Janis Joplinista Jimi Hendrixiin tuli runsaasti. Järjestäjät olivat suunnitelleet noin 50 000 osallistujaa. Ennen festivaalin alkua yli 100 000 lippua oli myyty ennakkoon. Kun yhä useammat ihmiset alkoivat saapua ja leiriytyä paikalle, festivaali oli pakko vapauttaa. Oli päätettävä, että kaikkien tervetulleeksi toivottaminen oli tärkeämpää kuin voitto. Arvioiden mukaan miljoona ihmistä yritti päästä Woodstockiin elokuussa; tiet ympäri kaupunkia olivat tukossa ja tukossa. Lopulta noin puoli miljoonaa ihmistä sai matkansa päätökseen ja löysi itsensä maatilalta. 

Suurista väkijoukoista huolimatta se pysyi groovisena

Tietenkin tiedät luultavasti, mitä seuraavaksi tapahtui. Elokuun 15.-18. päivä esiintyivät sellaiset legendat kuin Joan Baez, Ravi Shankar, Santana, The Grateful Dead, The Who, Janis Joplin, Jefferson Airplane ja Jimi Hendrix. Satoi vettä. Ihmiset tanssivat ja rakastelivat. Ruoka loppui kesken. Hog Farm -niminen uusimeksikolainen sikafarmiosuuskunta kutsuttiin paikalle ruokkimaan ja huolehtimaan ihmisistä - he jopa keksivät "sekoiluteltan", jossa "huonosta tripistä" kärsiviä hoidettiin. Tämä huolenpitoa korostava lähestymistapa on luultavasti yksi syy siihen, että Woodstockissa oli tunnetusti hyvin vähän välikohtauksia. Tosin kaksi kuolemantapausta sattui (yksi henkilö jäi auton alle, toinen kuoli huumeiden yliannostukseen). Lähes 500 000 osallistujasta väkivaltaisuuksia ei esiintynyt juuri lainkaan. Festivaalilla työskennellyt tohtori William Abruzzi muistelee;

"Tämä saattoi hyvinkin olla esimerkki siitä, että ensimmäistä kertaa suuri joukko ihmisiä on kokoontunut yhteen, elänyt yhdessä, kärsinyt yhdessä ja antanut meille muille osoituksen siitä, että se voidaan tehdä rakkaudessa ja rauhassa." 

Johtuiko väkivallan puuttuminen psykedeeleistä?

Monien mielestä tämä johtui hippien ja nuorten läsnäolijoiden rauhan ja rakkauden asenteesta. Tätä ei kuitenkaan auttanut vähiten se, että festivaaleilla käytettiin paljon psykedeelisiä huumeita. Woodstock on edelleen lukemattomien muiden asioiden ohella osoitus siitä, miten psykedeelit voivat sekä antaa mielenrauhaa että hauskanpitoa. ja rohkaista teitä huolehtimaan kanssaihmisistänne. 

Ehkäpä festivaalin "villeys" vaikutti osaltaan siihen, että psykedeeliset aineet kiellettiin lopulta vuonna 1970 psykotrooppisia huumeita koskevalla lailla. Ehkä ajatus nuorten mielten avautumisesta ja vallitsevan tilanteen kyseenalaistamisesta sai hallituksen pelkäämään. Oli miten oli, kielto varmisti, ettei mitään vuoden 1969 alkuperäisen Woodstockin kaltaista tapahtumaa voitu enää järjestää. (myöhemmät yritykset, kuten Woodstock '99 on parasta unohtaa) voisi koskaan tapahtua uudelleen.

Mutta kuten kaikki hyvät myytit ja legendat, Woodstock säilyy. Se opettaa meille itsestämme. Että ihmiset voivat olla kylmiä, nälkäisiä ja märkiä, mutta silti välittää toisistaan. Se on myös pohdinta psykedeeleistä. Laajemmassa mielessä kaikki ne asiat, joita taikasienet ja LSD auttoivat vaalimaan festivaaleilla - anteliaisuus, rakkaus, luovuus - löytyvät uudelleen nykyään psykedeelien renessanssissa. Kun psykedeelit on otettu uudelleen käyttöön maailmalla huolehtivana ja tehokkaana keinona lievittää masennuksen, PTSD:n ja OCD:n kaltaisia sairauksia sekä optimoida mielialaa ja luovuutta, näyttää siltä, että paljon parjattuja hippejä aliarvioitiin aikanaan. 

Woodstock oli rakkauden ilmaus

Pitkätukkaiset lapset eivät tietenkään voineet tietää sieniensä lääketieteellisen potentiaalin laajuutta, mutta he varmasti arvostivat niiden maagisia ominaisuuksia. Kulttuurihistorioitsija Harlan Lebo selittää;

"Sateesta, ruoan puutteesta ja rajallisista saniteettitiloista huolimatta Woodstockin asukkaat löysivät tosissaan kunnioitusta, ystävällisyyttä ja toisten ehdotonta hyväksyntää. Kun silminnäkijät muistelevat muistojaan Woodstockista, he harvoin - jos koskaan - muistelevat huumeita tai seksiä; he muistelevat kolmen päivän yhtenäisyyttä - iloista jutustelua paikallisten poliisien kanssa, appelsiinien jakamista tuntemattomien kanssa tai tikkareita jakamista kadunkulmassa - jakamisen ja välittämisen yksinkertaista ihmisarvoa".

Woodstockin perintö tänään

Nykyään voimme seurata Woodstockin, optimistisen ja paremman maailman ihanteisiin tähtäävän yrityksen, perintöä psykedeelisessä liikkeessä. 1960-luvun hippien huolenaiheisiin kuuluivat kansalaisoikeudet, sosiaalinen apu ja tuki sekä ympäristö. Kaikki nämä asiat ovat edelleen ajankohtaisia. He tekivät paljon työtä varmistaakseen, että muutos tapahtui heidän aikakaudellaan. Ehkäpä uudessa psykedeelisessä renessanssissamme voimme jatkaa näiden alkuperäisten asioiden edistämistä. Sillä jos on yksi asia, jonka sekä alkuperäiset hipit että nykypäivän tiedemiehet kertovat meille, niin psykedeelit voivat avata mielen. ja sydän.

Kun ajattelet Woodstockia, saatat kuvitella alastomia ihmisiä tanssimassa mudassa - tai Grateful Deadin... melkein saivat sähköiskun märkien laitteidensa takia - mutta se, mikä pitää legendan koossa, on se uljas uusi maailma, josta osallistujat unelmoivat... (ja hemmetin hyvä musiikki!)

Hyvää Woodstockin vuosipäivää! Päivän kunniaksi on vain oikein, että teet oman.... matkasi.