Des archéologues déterrent des graines de vilca hallucinogènes au Pérou

C'est plutôt le contraire, en fait. Les champignons magiques et les truffes magiques, ainsi que d'autres hallucinogènes naturels, sont appréciés depuis des milliers d'années et utilisés dans de nombreuses circonstances, que ce soit lors de rituels chamaniques ou dans le cadre d'activités sportives. les incursions dans la bataille. Les tribus indigènes de l'Amazonie fabriquent depuis longtemps des infusions à partir de la vigne ayahuasca pour communier avec les esprits en temps de crise et de fête. La lignée de l'hallucination remonte à l'âge de pierre, lorsque les tribus de chasseurs-cueilleurs vivaient dans des grottes californiennes et modifiaient leur conscience avec l'ayahuasca. Fleur de Datura. Les historiens ont pratiquement limité l'âge d'or des psychédéliques aux champignons, à l'ayahuasca et aux fleurs rares - et n'ont pas encore découvert d'autres preuves de l'utilisation ancienne des psychédéliques. 

Jusqu'à maintenant...

Graines de Vilca dans la bière Molle

Dans un nouvel article fascinant étude publié dans le Journal de l'Antiquité, les scientifiques ont découvert 16 bruts graines de vilca (également connu sous le nom de cebil) dans le sud du Pérou. Les graines, connues pour leurs puissants pouvoirs hallucinogènes, pourraient avoir aidé les pré-Incas... Empire Wari pour "hypnotiser" leur chemin vers la paix. Leur méthode de prédilection pour le trip ? Écraser des graines de vilca et en arroser des tasses de bière pendant les fêtes. 

La bière hallucinogène était servie par les souverains Wari lors de dîners conviviaux afin de promouvoir l'amitié et la confiance. C'est peut-être ainsi que l'empire Wari s'est attiré les faveurs des tribus d'Amérique du Sud pendant environ 400 ans, entre 600 et 1000 après JC. 

Les Wari n'ont pas toujours été puissants dans la région, car ils ont été des "migrants tardifs" au IXe siècle. Ainsi, afin de se lier d'amitié avec les indigènes, les Wari ont combiné les graines psychédéliques de vilca du Anadenanthera colubrina arbre avec les fruits ressemblant à des baies de la arbre molle (Schinus molle). La boisson de fête qui en résultait était une bière (ou "chicha") avec environ 5 % d'alcool. Pas trop grisant, juste assez pour vous réchauffer dans la froide soirée péruvienne...

Auteur principal Justin Jenningsqui est également archéologue au Royal Ontario Museum, a déclaré que le vilca était un ingrédient d'élite utilisé uniquement par les classes politiques et chamaniques. Il a déclaré à Insider :

"Pendant des millénaires, les fêtes ont été utilisées pour cimenter le contrôle politique dans les Andes. L'innovation Wari était de faire un bière spéciale qui pourraient être liés à la politique de Wari.

"L'un d'eux ne dépendait pas des festivals massifs qui seraient enregistrés plus tard chez les Incas, mais plutôt de [quelque chose] de petit... semblable à un long dîner arrosé et probablement très agréable."

Voyage à Vilca : Comme l'Ayahuasca, mais en plus doux

Alors ! Comment c'était de faire un trip avec des graines de vilca ? Selon les chercheurs, l'expérience psychédélique ressemble beaucoup à la "signature" de l'ayahuasca, marquée par une expérience hors du corps réaliste. Le voyage hallucinogène est beaucoup plus doux lorsqu'il est consommé entier. C'est pourquoi les anciens Péruviens préféraient fumer les graines ou les moudre en poudre. Cependant, prises seules, les graines de vilca sont encore trop fortes pour être consommées avec des amis - d'où l'ajout de la poudre à la bière molle. 

Jennings a expliqué plus en détail dans un courriel à Insider :

"[Le vilca] est une drogue puissante lorsqu'elle est inhalée qui entraîne rapidement des évanouissements, des vomissements et des visions. Ce n'est pas une drogue sociale".

Que se passe-t-il lorsque l'on ajoute du vilca à de la bière molle, vous demandez-vous ? Ils disent que les effets psychédéliques durer plus longtempsmais dans un état plus doux par rapport à sa forme de graine brute. Sous son influence, les réunions sont beaucoup plus agréables. Parfait pour détendre les invités - et élaborer des plans secrets pour l'Empire !

"[La bière Vilca in molle a donné] un high plus doux et plus durable... Vous savez où vous êtes et avec qui vous êtes, mais vous savez aussi que vous n'êtes pas tout à fait au même endroit que lorsque l'événement a commencé."

Festin hallucinatoire

L'équipe d'archéologues était composée d'experts du Pérou, des États-Unis et du Canada. Ils ont découvert les graines de vilca brutes et non moulues lors d'une fouille à Quilcapampa, un village Wari du sud du Pérou. Des fouilles typiques jusqu'ici, non ? Ce qui les a époustouflés, cependant, c'est l'état quasi parfait des graines de vilca, vieilles de 1100 ans. Un état favorisé par le climat chaud et sec de l'Amérique du Sud. (c'est-à-dire pas d'humidité pour gâcher la marchandise).

Les scientifiques ont également trouvé d'autres artefacts bien conservés, tels que des cacahuètes, du quinoa, des pommes de terre et du molle - des fruits ressemblant à des baies qui renforcent considérablement les effets trippants du vilca.

Dit Jennings :

"Ce que les Wari ont fait, c'est dire : "Nous allons combiner ces éléments... et quand nous les mettrons ensemble, nous aurons cette expérience commune".

Les graines de vilca déterrées étaient probablement un produit de luxe importé de la côte sud. Les chefs Wari les utilisaient pour les fêtes hallucinatoires qu'ils organisaient pour leur peuple. 

Hélas, la tradition de la bière vilca-molle n'a pas été adoptée par les générations suivantes. Empire Incaqui a remplacé cette boisson coûteuse par de la bière produite en masse.

"L'Inca s'est inspiré d'autres innovations Wari mais a choisi une voie différente en ce qui concerne la fête, la bière et les drogues."

Stratégie secrète psychédélique

C'était un mystère de longue date pour les historiens. Qu'en est-il des autres objets Wari, tels que les gobelets et les jarres avec l'arbre vilca. (et ses cosses de graines) peintes sur elles ? Enfin, voici une preuve archéologique : les graines de vilca étaient un symbole de pouvoir politique, et les fêtes psychédéliques en étaient la clé.

Véronique Bélisle, archéologue anthropologue au Millsaps College dans le Mississippi, était heureuse de voir son théories sur les anciens Wari utilisant le vilca, a été confirmée. Elle a dit au National Geographic :

"Cette recherche apporte une contribution importante à l'archéologie andine en montrant que les colons wari organisaient des fêtes, au cours desquelles ils servaient à leurs invités de la chicha [bière] mélangée à de la vilca."

Les graines de vilca étaient chères et difficiles à trouver dans la région. Elles devaient être importées des côtés orientaux de la cordillère des Andes et livrées à l'Empire par des caravanes de lamas. Ainsi, seuls les chefs Wari avaient accès à la vilca - et les seuls capables d'accueillir une conférence de l'Empire. fuego fête psychédélique de l'époque. 

Vous parlez d'influence !

Déclenchement du courant au Pérou

La récente découverte de graines de vilca au Pérou montre clairement que les substances psychédéliques ont joué un rôle crucial dans la formation des empires. Qui le savait ? En mélangeant du vilca en poudre dans des bières molles, les anciens dirigeants Wari s'assuraient que seulement eux avait le pouvoir d'organiser les fêtes les plus délirantes de toute l'Amérique du Sud. Les graines de Vilca ont également permis de nouer des amitiés, ce qui a contribué à consolider un empire pendant 400 ans. Dit Jennings :

"Vous étiez capable d'avoir un voyage, une expérience hors du corps dans une certaine mesure, mais c'était une expérience plus longue, plus douce et moins violente. Vous pouviez avoir ce sentiment d'aller quelque part, de faire un trip, mais avec des amis."

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