Culture et histoire

Les champignons ont façonné le monde

C'est vrai, la plupart des gens dans le monde n'apprécient pas les champignons comme ils devraient l'être. Outre la création d'aliments délicieux à partir d'une grande variété de champignons, il existe des champignons très spéciaux qui ont incontestablement façonné le monde dans lequel nous vivons aujourd'hui. Les champignons psychédéliques. Ils sont également très peu appréciés par la plupart des gens, mais par ceux qui en consomment, ils sont appréciés à leur juste valeur. On attribue à ces champignons des dieux le pouvoir de nous donner la spiritualité, la communication avec d'autres royaumes et peut-être même la parole elle-même.

L'ethnomycologie est l'étude des champignons et de la façon dont ils nous ont affectés culturellement à travers l'histoire. Ces pages sont destinées à vous donner une idée générale de la culture des champignons à travers les millénaires. Les champignons magiques sont antérieurs à l'histoire écrite, nous sommes donc quelque peu limités dans nos informations, mais une chose est sûre : les humains entretiennent une relation étroite avec les champignons depuis des milliers d'années et nous ne sommes pas prêts d'arrêter d'explorer cette relation.

Les champignons étant parmi les premiers organismes à s'être développés sur notre planète, il est extrêmement probable que le champignon psychédélique existe depuis bien plus longtemps que l'humanoïde et que, lorsque les humanoïdes ont fait leur apparition, ils ont consommé des champignons magiques. Ils étaient des chasseurs-cueilleurs, après tout. Imaginez un instant que le premier consommateur de champignons magiques ait établi une nouvelle connexion dans son cerveau et ait saisi quelque chose de vraiment important, peut-être quelque chose d'aussi profond que la conscience de soi. Nous avons là notre premier chaman, qui se connecte au monde qui l'entoure et à l'éther qui nous entoure et nous pénètre tous.

Artefacts anciens

D'anciennes peintures rupestres, des sculptures, des statues, etc. ont été découvertes dans le monde entier, certaines datant de 9 000 ans avant J.-C. Les champignons avaient une grande importance pour ces premières tribus et semblaient être des conduits spirituels vers les dieux. Et même si les champignons psychédéliques ont été interdits par l'Église dans les années 1500, certains chercheurs établissent un lien entre les champignons magiques et la Bible, tant le Tanakh que le Nouveau Testament. On dit que lors du dernier repas, Jésus n'a pas mangé du pain et du vin, mais des champignons Amanita muscaria. On suppose que le célèbre Soma du Rig Veda était le même.

Au cours de la période allant d'environ 1 000 à 500 avant J.-C., les sculptures et les œuvres d'art représentant des champignons et leurs chapeaux étaient très populaires, notamment en Amérique centrale et du Sud. Elles avaient des connotations religieuses, mais nous ne pouvons que spéculer sur la signification réelle de ces images et sculptures mystiques. Les chapeaux de champignons aux grands visages et aux petits corps étaient sculptés dans une grande variété de formes et les dessins penchaient définitivement vers le psychédélisme.

L'Inquisition espagnole a ravagé les tribus de champignons, mais a ramené leurs traditions et a raconté que le champignon teonanacatl, un champignon hautement hallucinogène, était utilisé dans les cérémonies religieuses. Au treizième siècle, le Codex Vienna Mixtec décrit l'utilisation des champignons par les dieux mixtèques, en particulier le Dieu des sept fleurs, qui était presque toujours représenté portant deux champignons. Le dieu était également représenté avec sept autres dieux, tous tenant les champignons sacrés.

Comme pour les Sept Fleurs, les Aztèques vénéraient le Prince des Fleurs, qui était en fait le saint patron des hallucinogènes, en particulier des champignons magiques. Le rêve fleuri était la façon dont les Aztèques désignaient le trip, et les rêves fleuris qu'apportent les champignons ! Génial ! Malheureusement, lorsque Cortez a vaincu les Aztèques en 1521, toutes les substances intoxicantes autres que l'alcool ont été interdites, en particulier "les champignons magiques".

En raison de ce type d'atrocités, nous savons très peu de choses sur la période entre la conquête catholique et le vingtième siècle, mais nous savons qu'en 1939, les champignons ont fait leur retour dans la culture populaire grâce à des découvertes sur les champignons hallucinogènes au Mexique envoyées à l'université de Harvard et que ces découvertes ont été publiées par un homme nommé Schultz.

À la recherche du champignon magique

Par la suite, d'autres découvertes ont été publiées dans le magazine TIME en 1957 sous le titre "Seeking the Magic Mushroom", par les ethnomycologues Wasson et Heim. Ils ont écrit cet article après avoir voyagé en Amérique centrale pour explorer les utilisations et les effets de ces champignons magiques avec la chamane et gourou des champignons, la célèbre Maria Sabina. Sabina a été la première chamane mexicaine contemporaine à autoriser les Occidentaux à participer à ses rituels de guérison. En rencontrant cette femme merveilleuse, Wasson a redécouvert d'anciennes tribus de champignons qui avaient survécu à l'inquisition et a prouvé sa théorie selon laquelle les champignons étaient utilisés dans les rituels religieux.

Bien que Wasson ait réellement déclenché la révolution des champignons magiques, l'apogée des champignons dans les temps modernes se situe peut-être entre la fin des années 1960 et le milieu des années 1970, lorsque les hippies ont adopté le psychédélisme parmi d'autres substances hallucinogènes. Le champignon Amanita muscaria, rouge juteux avec des taches blanches, est devenu un symbole de la culture hippie et les gens ont eu des expériences transcendantales, ont vu Dieu, se sont vus les uns les autres, ont tournoyé sur de la musique et ont envisagé de faire fondre les murs. Jusqu'en 1972, les champignons étaient également étudiés pour leurs effets thérapeutiques, bien qu'il existe une multitude de preuves anecdotiques qui soutiennent également leurs propriétés curatives et continuent d'affluer.

Les champignons dans la culture populaire

À cette époque et jusque dans les années 90, les tournées du groupe Grateful Dead n'étaient pas seulement le lieu de rendez-vous de tout psychonaute chevronné, mais il suffisait de poser quelques questions rapides pour obtenir des champignons, qu'ils soient moulus dans des chocolats ou sous leur forme la plus glorieuse. La musique des Dead est conçue et expérimentée pour les expériences hallucinogènes. Les milliers de corps qui dansent et les images sur scène ont toujours été quelque chose à voir. Même si Jerry Garcia est malheureusement décédé en 1995, Dead and Company continue à faire des tournées et c'est toujours la même scène merveilleuse et trippante. Sans parler de la pléthore d'autres groupes de jam, de reprises de Grateful Dead et de musique de transe qui vont dans le même sens.

Auteur légendaire, activiste du chanvre/cannabis et nom de souche Jack Herer a peut-être aimé sa grande dose occasionnelle de champignons, mais il a également utilisé un microdosage quotidien d'Amanita muscaria pour l'aider à retrouver la parole et la fonction motrice après une attaque majeure. Avant de prendre la dose quotidienne de champignons, Jack ne pouvait se souvenir que de poèmes, de jurons et de ses chansons préférées. Après environ un an de microdosage, il était capable de parler à nouveau avec des phrases complètes et plus. Il a continué ce rituel quotidien jusqu'à sa mort et il ne fait aucun doute que les champignons ont amélioré sa qualité de vie. Ses conversations étaient fluides et il était redevenu le Jack fougueux et à la langue bien pendue que nous connaissions et aimions.

Jack n'était ni le premier ni le dernier à expérimenter le microdosage. En fait, c'est devenu une sorte de phénomène dans la Silicone Valley, sauf qu'ils utilisent du LSD. Les petites doses d'acide aiguisent leur esprit, les aident à se concentrer et améliorent leur créativité. Il a également été démontré que le microdosage de LSD aide à combattre les maux de tête atrocement douloureux.

Il existe de nombreuses espèces différentes

À l'heure actuelle, nous connaissons environ 210 types de champignons psychédéliques, aux propriétés et aux effets variés, certains plus agréables que d'autres. Les champignons de la famille de la psilocybine ont les effets psychédéliques les plus populaires. Parmi eux, les cubensis et les liberty caps sont les plus cultivés, cueillis et distribués. Les champignons de la famille Amanita sont très différents et doivent être utilisés avec précaution, avec des expériences qui vont de profondément chamaniques et cathartiques à des doses élevées à extrêmement focalisantes lorsqu'elles sont utilisées en microdose.

Les champignons magiques font partie des substances intoxicantes les plus anciennes et sont encore très populaires aujourd'hui. Le champignon cubensis est de loin le champignon magique le plus facile à cultiver. Des kits de culture sont vendus en ligne et, bien que dans de nombreux endroits du monde, il soit illégal de les récolter et de les manger, il est toujours possible de les acheter en kit et de les cultiver dans le cadre d'une expérience scientifique. Naturellement, la plupart d'entre eux expérimenteront leur expérience, mais nous ne le dirons pas.

Une culture de la connexion

Comme le souligne le célèbre artiste psychédélique Alex Grey, "en 2006, le Journal of Psychopharmacology a publié l'étude rigoureuse du Dr Roland Griffiths de l'université Johns Hopkins, qui confirme que la psilocybine peut procurer une expérience visionnaire mystique à 65% de personnes spirituellement inclinées dans un cadre et un environnement propices". L'œuvre d'Alex Grey regorge d'images dans lesquelles on pourrait très facilement se perdre, surtout lorsqu'on prend un shrooming ou un trip en général. De l'anatomie humaine intérieure à la gloire des vibrations de l'amour et jusqu'à notre univers magique, il capture l'esprit des humains trippants que nous sommes.

Un autre grand influenceur psychédélique de notre époque est Rick Doblin. Fondateur de MAPS.org, lui et son équipe ont fait pression pour que des essais de psychédéliques soient réalisés dans un certain nombre de contextes thérapeutiques. Son combat a été difficile, mais son travail a été récompensé au centuple. Parmi ses derniers travaux, citons l'utilisation de la MDMA psychédélique lors de séances avec des soldats souffrant de SSPT. Les séances de thérapie par la MDMA qui ont été approuvées ont changé la vie des participants et des thérapeutes, qui prennent une dose avec le patient pour pouvoir se connecter plus profondément.

C'est la véritable culture des champignons, les connexions qu'ils établissent. Non seulement comme une toile souterraine qui nourrit la terre, mais aussi comme un connecteur spirituel, mental et physique. Ces connexions peuvent aller de l'observation réelle des yeux de quelqu'un à l'observation réelle d'une œuvre d'art, en passant par le sentiment de connexion avec un arbre, une roche ou un animal, jusqu'à la connexion avec la toile invisible qui relie tout et n'importe quoi. Cette toile, ou grille, est parfois même vue par l'imbibeur invétéré et constitue une expérience commune avec les champignons. Ils sont la culture de la connexion, et nous n'avons qu'à y puiser.

Un bouton de réinitialisation naturel

Une autre façon dont les champignons sont thérapeutiques, en plus de nous connecter à notre environnement, est qu'ils peuvent fonctionner comme une sorte de bouton de réinitialisation. Tous les voyages ne sont pas toujours agréables, mais parfois, les champignons sont le moyen d'évacuer quelque chose qui nous ronge de l'intérieur. Ça n'a pas besoin d'être aussi dramatique que ça. Peut-être qu'une longue semaine et trop de pression de la part de votre patron doivent être abandonnées afin de profiter de votre temps libre. Même une petite dose de champignons peut vous faire changer d'état d'esprit et vous donner une bonne remise à zéro.

Malheureusement, les champignons psychédéliques ont été diabolisés et criminalisés dans le monde entier. Il existe encore des endroits où le gouvernement a vu la lumière ou ne s'en préoccupe pas, mais il y a une suppression qui porte atteinte à nos libertés fondamentales. Comme la plante de cannabis, c'est quelque chose qui pousse naturellement, avec ou sans notre aide, et qui nous connecte à des royaumes intérieurs et extérieurs auxquels nous n'aurions jamais accès autrement. C'est peut-être ce dont les gouvernements ont si peur, mais quoi qu'il en soit, compte tenu des propriétés spirituelles et curatives des champignons, nous devons continuer à soutenir les initiatives qui libèrent les champignons magiques du monde de tout stigmate inutile.