Tāpat kā daudzas svēto dienas, arī Svētā Patrika diena Īrijā sākās kā diena, kad jūs devāties uz baznīcu un domājāt par Dievu.. Bāri faktiski bija slēgts! Diezgan traki, ņemot vērā, ka 2017. gadā trīspadsmit miljoni litru "melnā materiāla" - t.i. Ginesa - visā pasaulē tika patērēti Svētā Patrika dienā!

Kā mēs šeit nonācām? Un, protams, Svētā Paddy's vēsture ir piesātināta ar alkoholu - bet, ja mēs rakt pietiekami dziļi, vai mēs varam atrast. psihedēliskais ietekme? 

Jā, mēs to varam!

Svētā Patrika dienas vēsture

Pirmkārt, izrādās, ka Svētais Patriks nebija īrs! Vai sauc Patrick! Maevins Sukats dzimis 390. gadā pēc Kristus Lielbritānijā, kā vēsta nostāsts, turīgā ģimenē. Tomēr 16 gadu vecumā Maevinu nolaupīja un aizveda uz Īriju. Tur viņš nokļuva verdzībā un sešus vai septiņus gadus kopa aitas. Šajā laikā viņš kļuva dziļi reliģiozs, un pēc kāda laika (klasiskā svētā stilā) viņš sāka dzirdēt dieva balsi, lūdzot viņu bēgt uz Lielbritāniju. Viņš to arī izdarīja, kontrabandas ceļā nokļūstot uz kuģa.

Tomēr, kad viņš atgriezās savās ģimenes mājās, balss viņam teica, ka viņam jāatgriežas Īrijā. Tā viņš tika iesvētīts par priesteri, nomainot vārdu uz Patricijs. (vēlāk Patrick) pamatojoties uz latīņu valodas vārdu patr - kas nozīmē "tēvs", viņš atgriezās, lai izplatītu kristietību Smaragda salā. Pagānu īru lordi to nelabprāt atbalstīja. Tāpēc svētais Patriks regulāri tika sists un ieslodzīts cietumā, dzīvojot nabadzībā un grūtībās. Tomēr viņš sludināja evaņģēliju, mācīja un cēla pirmās kristiešu baznīcas visā Īrijā.

Viņš nomira 461. gadā 17. martā, un kopš tā laika par viņa sasniegumiem ir radies daudz mītu un leģendu. No čūsku izdzīšanas no Īrijas (lai gan pētījumi liecina, ka vietējās čūskas tur nekad nav bijušas!), lai kristītu simtiem cilvēku dienā. Stāsta, ka par Īrijas simbolu kļuva dadžmaka pēc tam, kad Svētais Patriks to izmantoja, lai aprakstītu Svēto Trīsvienību. 

Pirmā parāde

Gadsimtiem ilgi 17. martu īri svinēja kā reliģisku svētku dienu, no rīta apmeklējot baznīcu, bet pēcpusdienā jautri pavadot laiku ar ēdieniem un dzērieniem. Tomēr pirmā Svētā Patrika dienas parāde patiesībā notika Amerikā 1601. gadā kādā spāņu apmetnē! Senie dokumenti liecina, ka priesteris, kas vadīja kopienu, bija īrs, tāpēc viņš vēlējās svinēt šos svētkus. Dažu gadu desmitu laikā šī diena tika noteikta par svētku dienu, kļūstot par ļoti nozīmīgu datumu pieaugošajam īru imigrantu skaitam, kuri jaunajās mājās cieta no vajāšanām. Dažus simtus gadu vēlāk svētki ir kļuvuši par mūsdienās pazīstamo un iemīļoto zaļo gaismas brīnumu!

Druīdi un pūkaiņi

Labi, līdz šim, līdz ar to dzērumā. Taču Īrijā ir bagāta dabisko psihedēliku lietošanas vēsture, kas aizsākās jau senos druīdu - ķeltu "priesteru", kuri specializējās garīgumā, filozofijā un dabas maģijā, - laikos. (Lai padziļināti iepazītos ar druīdiem. klikšķiniet šeit!) Psihedēliskais Mušu agaric (Amanita Muscaria) ķeltu iecienītā sēne ir plaši pārstāvēta īru ikonogrāfijā, un ir daudz stāstu par gariem, fejām un "mazajiem cilvēkiem". Patiesībā burvju sēņu apzīmējums slengā ir tāds pats kā vārds, kas apzīmē fejas. 'pookies'. Tas liek domāt, huh? 

Psihodēliskie 'kodi'

Tātad Īrijā vienmēr ir bijis dziļi psihodēlisks impulss. Tomēr senajā mitoloģijā psihedēliku, piemēram, burvju sēņu, lietošana bieži ir apvīta ar metaforu, t. i., atsauces uz narkotikām ir metaforās. kods. (Gluži kā šodien, lai būtu godīgi!) Daudzās īru leģendās stāstīts, ka cilvēks iegūst lielas zināšanas vai spēku, apēdot kādu maģisku ēdienu. Klasiskā īru leģenda "Gudrības laši ir lielisks piemērs tam. . Stāsts vēsta, ka druīds Finnegas bija noķēris ilgi meklēto "gudrības laši". Laši ir kļuvuši maģiski, ēdot "zināšanu rieksti - lazdu rieksti, kas caurvīti ar pasaules noslēpumiem. Viņa jaunais palīgs Finns Makkols, kura uzdevums ir pagatavot lašus, tiek applaucēts ar taukiem, kas izdalās no sūrstošās zivs.

Instinktīvi sūkājot īkšķi, Finns nejauši iegūst visas zināšanas, ko viņa meistars bija meklējis. Kad viņš pietuvina īkšķi pie lūpām, viņš uz visiem laikiem iegūst vairāk, "nezināmas lietas nākt pie viņa. 

Izrādās, ka tas ne tikai atgādina garīgo izpratni, ko sniedz sēņu ceļojums, bet arī to, ka senie īru vārdi "rieksts" un "sēne" ir daudzviet sajaukti. Vai tā ir tulkošanas atšķirība? Un ne tikai tas - galva Brīvības cepure sēnes bieži vien raksturo kā riekstiem līdzīgas, kā arī kā īkšķim līdzīgs... hmmm, tātad jaunais Finns pieliek savu "īkšķi" pie mutes, lai gūtu ieskatu, a?? Interesanti...

“Suņa, cūkas vai kaķa sarkanā gaļa“

Ir daudz līdzīgu stāstu. Daudzos senos rituālos dalībniekiem tika teikts košļāt "sarkana suņa, cūkas vai kaķa gaļa". . Daudzi uzskata, ka tas ir kods, ar ko apzīmē gaļīgo vāciņu no Mušu agaric. To apstiprina arī tas, kas tika teikts par nākamo notikumu...

Portāls Imbas Forosnai bija zināšanu meklēšanas rituāls, kurā pēc ēšanas "sarkanā miesadalībnieks uzlika rokas uz acīm un skandēja. Saucot savus senčus, viņi nonāca transā, kas ilga trīs dienas. Viņus tumsā uzraudzīja citi druīdi, kas bija pieredzējuši šajos jautājumos - izklausās diezgan līdzīgi kā ceļojuma pavadīšana, Sveiki? Patiesībā šis svētais rituāls nav tālu no pasaules. Terensa Makkennas (Terence McKenna) "varonīgas devas" padoms: paņemiet 5 gramus un sēdiet tumšā istabā, triecoties ceļā uz apgaismību... dažas lietas, manuprāt, nekad nemainās... 

Runā, ka daudzus no šiem psihedēlisko vielu "kodu vārdiem" ieviesa, lai aizklātu ķeltu senās zināšanas no kristiešiem, kas tos gāza. 

Svētā Patrika dienas svinēšana psihodēliskā veidā!

Tomēr mēs nedomājam, ka Svētais Patriks varētu jums aizliegt svinēt viņa dienu tā, kā to dara Sv. senais Īrs varētu būt - ar psihedēlisko ceļojumu, ko dāvā sēnīte, vai ar citu "zināšanu riekstu" - maģisko trifeli. Tad kāpēc gan šajā Svētā Patrika dienā nepaplašināt savu prātu kā Finn McCool? Un atcerieties:

“...visa pasaule ir īru septiņpadsmitajā martā!“

T. A Daly