Foștii mormoni care îmbrățișează ciupercile magice

Spiritualitatea este în continuă schimbare

Spiritualitatea este, de asemenea, un lucru care poate fluctua de-a lungul vieții unei persoane, în funcție de circumstanțe. Evenimentele pot declanșa o trezire sau o cădere. Oamenii se pot opri sau pot începe să creadă. Uneori, o persoană poate trece de la o cale spirituală la alta - lucru care s-a întâmplat încă de la începuturile religiei și spiritualității. Cu toate acestea, există o nouă tendință interesantă în rândul unui anumit grup religios. O tendință, pentru că acum ies la iveală destule povești care ne cunoașteți nu este o întâmplare. Da - mormonii se întorc la ciupercile magice!

Foștii mormoni care se întorc la ciuperci

S-ar putea să fie una dintre ultimele biserici în care ți-ai putea imagina folosirea unei substanțe psihedelice - cafeaua și tutunul sunt interzise în cadrul Religia mormonă până la urmă. Totuși, ca să clarificăm: majoritatea acestor povești provin din fostul Mormonii sau cei care au abandonat această credință specifică. 

Multe oamenii își lasă credința în urmă. Dar ce anume în legătură cu trecerea de la mormoni la ciupercile magice face ca aceasta să devină o tendință? Verificăm câteva dintre poveștile spirituale care circulă pe internet pentru a încerca să găsim răspunsuri...

Adunarea divină

"Încărcați căruciorul și alăturați-vă locuitorilor din Utahn și mormoni care fac drumeții în spații psihedelice," citește un anunț pe Facebook pentru The Divine Assembly. The Divine Assembly este o biserică - o biserică nouă, cu o vechime de doar 2 ani, al cărei sacru este nimeni altul decât psilocibină ciuperci. Fascinant este faptul că progenitorii ei sunt Steve și Sara Urquhart - foști mormoni devotați. Și nu numai atât, Steve însuși a fost până de curând un foarte puternic senator republican și deputat de stat în Utah, cunoscut ca fiind conservator, chiar și în cadrul unei ramuri conservatoare. 

Urquharts a început să se dezamăgească de ramura lor de mormonism, cea mai răspândită dintre ele - Biserica Sfinților din Ultimele Zile. (LDS) în 2008. Steve suferea intern din cauza anilor de reprimare și a devenit profund deprimat, încercând chiar să se sinucidă. El recunoaște că până în 2014 nu a fost treaz nici măcar o zi în Senat. 

În 2017, el și Sara s-au urcat într-un avion spre Amsterdam, unde au luat parte la o ceremonie de ayahuasca. În acest moment, Steve a trăit ceea ce el descrie ca fiind "extaz". L-a văzut pe Dumnezeu - o femeie așezată zâmbind într-o grădină, care îl iubea necondiționat. Atât el, cât și Sara, au fost complet răsturnați. Odată ajuns acasă, Steve a început să aprofundeze istoria psihedelicelor în ceremoniile religioase, o istorie bogată și străveche despre care știa foarte puțin. Folosirea ciupercilor magice ca un canal prin care să vorbească cu sau să îl experimenteze pe "Dumnezeu" era esențială pentru spiritualitatea mayașilor, aztecilor, huastecilor, totonacilor, Mazatec, și popoarele mixtece, descoperite de lumea occidentală abia în anii '50. 

Psilocybinul ca Sacrament

Steve, disperat să împărtășească revelațiile pe care le-a trăit, și-a folosit cunoștințele sale în materie de legiferare pentru a verifica posibilitatea existenței unei "biserici ciupercă". Invocând Primul Amendament și legile anti-discriminare la a căror punere în aplicare contribuise el însuși, a considerat că exista această posibilitate. Și nu a fost nici primul. Multe grupuri, ca și Steve, au cerut să folosească psihedelicele pentru practici religioase. În prezent, doar 3 grupuri religioase au posibilitatea de a din punct de vedere juridic folosesc plantele psihedelice ca pe un sacrament. Acestea sunt Biserica nativilor americani, care folosește peyote, Biserica braziliană União do Vegetal și Biserica braziliană Santo Daime, care folosesc ambele ayahuasca. Lucrurile s-ar putea schimba însă, chiar și senatorii republicani susținând cercetarea în domeniul psihedelice pentru uz medicinal. 

În prezent, dacă unul dintre cei 3.000 de membri ai Adunării Divine dorește să consume un sacrament de psilocibină, trebuie să îl aducă singur. Biserica, sau "platforma", așa cum preferă Urquhart, precizează pe site-ul său site;

"Ciupercile psilocibină sunt sacramentul nostru. Sacramentul nostru activ ne ajută să ne conectăm cu sine, cu ceilalți și cu Divinul. Sărbătorirea poate face parte dintr-o ceremonie. Solemnitatea, reflecția și devoțiunea pot face, de asemenea, parte. Creativitatea în ceremonie este încurajată. Sacramentul nostru sunt ciupercile, pentru numele lui Dumnezeu. De ce am urma un scenariu? Cu toate acestea, siguranța este întotdeauna primordială, inclusiv un ghid instruit și verificat corespunzător."

Biserica este deschisă pentru toți

Biserica este deschisă tuturor și este sigur că va continua să se extindă, în special datorită etosului său deschis și incluziv. Într-un interviu cu Rolling Stone, Steve o compară cu obraznicie cu germinarea ciupercilor de psilocibină din balegă de vacă - "Adunarea Divină crește din moartea și decăderea Bisericii LDS."  

Pe lângă familia Urquhart, care a făcut furori în comunitatea Utah post-LDS, există mulți alții care și-au împărtășit experiențele. 

Recuperarea autorității personale

Să-l luăm pe Dave, care avea 58 de ani când a avut prima sa experiență psihedelică după ce a părăsit biserica mormonă LDS. Se simțea inadecvat și deconectat de la credința sa. În timpul primei sale călătorii cu psilocibină a fost martor la multe lucruri, inclusiv la propria sa naștere. Aceasta l-a făcut să realizeze că puterea lui venea din interior - nu dintr-o forță exterioară. El a povestit Radiowest;

"Eu sunt autoritatea în viața mea... Îmi luam înapoi autoritatea personală... Nu am nevoie să mă ascund de nimeni sau să mă strecor. Îmi dădeam permisiunea de a fi un adult. Dacă vrei să o faci, fă-o! Este alegerea mea."

Căutarea Divinității vine de la sine

Există, de asemenea, Tess Huntington, o tânără de 29 de ani care s-a cufundat pe deplin în noul ei POV psihedelic după ce a părăsit biserica mormonă. Ea explică faptul că psihedelicele au fost ca și cum ar fi lovit în "jackpot". Au dezlănțuit toată spiritualitatea și sensul pe care credința ei ar fi trebuit să i le inspire în toți acei ani. Tess a avut, de asemenea, o perspectivă interesantă asupra motivelor pentru care cei din biserica mormonă ar putea avea o înclinație specială către psihedelice; 

Ea explică faptul că mormonii sunt "deja programați să... caute zilnic divinul."

Și este adevărat; se așteaptă ca mormonii să fie în permanentă conversație cu Creatorul lor, iar faptul de a fi copleșit de spirit este încurajat. Învățăturile originale ale mormonilor, scrise de Joseph Smith în 1842, afirmă;

"Noi credem în darul limbilor, profeție, revelație, viziuni, vindecare, interpretare a limbilor și așa mai departe."

Acest lucru le dă mormonilor un stomac pentru magie și extaz pe care multe alte credințe nu îl au. Doar că magie vine acum dintr-un unghi diferit. 

Amestecarea ciupercilor și a mormonismului

Există unii mormoni care rămân în credință, dar care experimentează cu ciuperci magice și alte substanțe psihedelice. (Deși mormonismul interzice tutunul și cafeaua, nu se menționează în mod explicit psihedelicele.) De exemplu, Petru, care își pierduse credința, și-a regăsit-o după o experiență psihedelică. Familia lui este o familie care a fost mormonă timp de foarte multe generații. El explică;

"Când am luat psilocibină, toată realitatea a fost impregnată de un sentiment de sacru. Învățasem limbajul sacrului într-un mod frumos și puternic în tradiția mea, crescând. Așa că nu a existat nicio disonanță pentru mine."

Este convingător să ne gândim că cei care au fost deja pregătiți de religie ar putea fi cei mai pricepuți în a accesa și recunoaște "sacrul", indiferent de sursa din care provine. Nu este o idee complet nouă. Au existat diverse studii care au urmărit să analizeze efectele psihedelicelor asupra celor care au deja o practică spirituală profundă.

Ce se întâmplă dacă un rabin sau un preot ia ciuperci?

Cel mai recent, Johns Hopkins a recrutat pentru un studiu care urma să recruteze 24 de lideri religioși și să le administreze fiecăruia două doze puternice de psilocibină. Ar fi incluse cât mai multe confesiuni și credințe posibile. Deja implicați, atunci când studiul a fost anunțat în 2017, erau rabini, preoți catolici, presbiterieni și ortodocși și un budist zen. La momentul redactării acestui articol, cercetătorii încă mai așteptau un preot hindus sau un imam musulman. 

Scopul studiului a fost de a evalua dacă o experiență psihedelică transcendentală i-ar face pe acești lideri religioși mai eficienți și mai siguri în rolul lor și dacă le-ar modifica convingerile religioase. 

Dr. William Richards, care lucrează la acest studiu la universitatea din Baltimore, a declarat pentru The Guardian; 

"Este prea devreme pentru a vorbi despre rezultate, dar, în general, oamenii par să aibă o apreciere mai profundă a propriei moșteniri religioase... Dogma moartă prinde viață pentru ei într-un mod semnificativ. Descoperă că ei chiar cred în lucrurile despre care vorbesc."

Pe lângă faptul că poate aprofundează convingerile religioase personale, s-ar putea ca psilocibina să își folosească cea mai magică dintre puteri - deschiderea minților. Richards explică;

"Ei au o mai mare apreciere pentru alte religii ale lumii. Alte căi de urcare pe munte, dacă vreți... În aceste stări transcendentale de conștiință, oamenii par să ajungă la niveluri de conștiință care par universale. Astfel, un rabin bun poate întâlni Buddha în interiorul său."

Obțineți spiritualitate cu Shrooms

Oricare ar fi convingerile tale religioase - fie că sunt puternice, medii sau inexistente - se pare că o doză de psilocibină îți poate deschide domeniul spiritual în bine. Nu știi niciodată pe cine ai putea întâlni!