Utilizarea ideilor lui Jung pentru a explora psihedelicele

Dar, nu vă lăsați intimidat!

De fapt, multe dintre ideile lui Carl Jung sunt atât de adânc înrădăcinate în societate, încât s-ar putea să nici nu-ți dai seama de unde provin! V-ați descris vreodată ca fiind introvertit? Extrovertit? Ăsta este Jung! Ați clasificat oamenii în "arhetipuri"? Asta e Jung! Chiar și să ai un "complex"? Și asta e tot Jung, prietene!

Scufundare neînfricată în minte

În mod incitant, Jung a găsit un public latent printre fanii explorării psihedelice. O mare parte din teoriile și ideile sale pot fi aplicate la funcționarea experienței psihedelice, de la căutarea sufletului până la integrare. Și, la cea de-a 146-a aniversare a sa, vom aprofunda viața acestei figuri emblematice și modul în care noi, astăzi, ca psychonauts pot învăța de la el. Așa că la mulți ani, domnule Jung! Vă salutăm plonjarea neînfricată în minte. 

Să mergem!

Viața timpurie

Carl Gustav Jung s-a născut pe 26 iulie 1875, în Kesswil, Elveția. Fiul cel mai mare supraviețuitor al lui Paul Achilles Jung și al lui Emilie Preiswerk, a fost un copil solitar. Paul Jung era pastor și se presupunea că Jung își va urma tatăl, precum și multe dintre celelalte rude ale sale, în biserică. Cu toate acestea, el a fost dezamăgit de credința falimentară a tatălui său. El credea că pierduse "magia" lui Dumnezeu, îndeplinind pur și simplu un ritual lipsit de pasiune. Acest lucru, împreună cu descoperirea filozofiei în adolescență, l-a încurajat pe Jung să se îndrepte spre medicină, mai degrabă decât spre cler. Acest lucru l-a condus, bineînțeles, la psihoterapie.

Teste de asociere

A studiat la universitățile din Basel și Zurich și, în cele din urmă, s-a alăturat personalului celei din urmă la Azilul Burghölzli. A investigat subconștientul, crezând că sentimentele interioare pot fi dezgropate sau înțelese prin intermediul viselor sau al imaginației. A fost atunci când a explorat 'teste de asociere', care a mai fost folosit înainte, dar nu în măsura în care a fost realizat de Jung. Folosirea testelor de asociere a fost foarte reușită. El a descoperit că reacția pacienților săi la anumite cuvinte făcea posibilă accesarea sinelui lor inconștient. Reacțiile iraționale la cuvintele-stimulent au fost denumite de el "complex", un termen care astăzi este omniprezent. Probabil că ați jucat jocuri de asociere atunci când v-ați plictisit în autobuz:Casa!" "Ușa!" "Deschide!" "Minte! Etc etc etc. Ei bine, trebuie să-i mulțumiți lui Jung pentru că a popularizat acest lucru!

BFFs cu Freud

Succesul său în aceste cercetări l-a făcut să devină un personaj important în lumea psihiatriei de la începutul secolului XX. A intrat curând în atenția lui Freud, una dintre sursele sale de inspirație și cu care multe dintre cercetările sale au coincis. Cei doi au devenit prieteni și colaboratori fermi, Freud acționând ca mentor al lui Jung, imaginându-și că este succesorul său natural ca Marele Brânză al psihoterapiei. Totuși, nu a fost să fie așa - după 5 ani de colaborare, relația a început să se dezintegreze - Jung a constatat că nu era de acord cu puncte cheie ale teoriei freudiene. Unul dintre aceste dezacorduri principale a fost viziunea prea negativă a lui Freud asupra minții inconștiente și insistența sa asupra faptului că majoritatea nevrozelor și traumelor proveneau din sex. Ei nu au fost de acord cu privire la religie, interpretarea viselor, paranormal, ego - dar mai ales la sex. Cu toții am avut un prieten prea obsedat de sex, nu-i așa? Devine obositor, chiar dacă ei sunt părintele psihanalizei moderne. 

Au încetat să mai fie prieteni în 1912 și s-au văzut pentru ultima oară în 1913, când Jung a ținut o conferință despre tipurile psihologice - introvertit și extravertit. 

Confruntarea cu inconștientul

După această perioadă, Jung s-a pierdut. Despărțirea de Freud l-a afectat profund - și-a pus sub semnul întrebării propriile idei și valori. În 1913, Jung a avut o experiență traumatizantă "confruntarea cu inconștientul". El a fost "amenințat de psihoză", auzea voci și avea viziuni, nu foarte diferite de cele pe care le-a observat la mama sa când era copil. În loc să se ascundă de această experiență, Jung a trecut direct la subiect.

El a încercat să inducă halucinații suplimentare, printr-un proces numit "imaginație activă", care nu se deosebește de formele de psihonautică. În această perioadă (1913-1917)  a ținut jurnale detaliate ale experiențelor sale, pe care le numea "Cărțile negre". Acestea au fost consolidate într-un manuscris numit "Cartea Roșie": Liber Novus". În ciuda faptului că este considerată una dintre cele mai importante lucrări ale lui Jung, nu a fost pusă la dispoziția publicului larg până în 2009. Unii critici o descriu drept un simplu "episod psihotic". Chiar și Jung însuși a declarat  "Pentru un observator superficial, va părea o nebunie." Sonu Shamdasani, un cercetător al lui Jung, afirmă;

"Din decembrie 1913 încoace, el a continuat cu același procedeu: evocarea deliberată a unei fantezii în stare de veghe și apoi intrarea în ea ca într-o dramă. Aceste fantezii pot fi înțelese ca un tip de gândire dramatizată în formă picturală.... În retrospectivă, el și-a amintit că întrebarea sa științifică era să vadă ce se întâmplă atunci când își oprește conștiința. Exemplul viselor indica existența unei activități de fond, iar el a vrut să-i dea acesteia posibilitatea de a ieși la suprafață, așa cum se întâmplă atunci când se ia mescalină."

Sună ca o excursie corectă pentru noi!

Perspective asupra experienței psihedelice

Acesta este unul dintre multele moduri în care ideile jungiane coincid cu mișcarea de terapie psihedelică în creștere. Deși nu se știe că Jung însuși a ingerat vreodată substanțe psihedelice, explorările minții pe care le-a provocat sunt foarte asemănătoare cu investigarea interiorității prin psilocibină sau LSD. Încă de la o vârstă fragedă, el a fost fascinat de religiile și filosofiile orientale, a căror călătorie de iluminare este, în mod similar, lipsită de substanțe. De fapt, Jung era de fapt suspicios față de intuiția pe care o puteau oferi psihedelicele, temându-se că acestea ar putea elibera "poveri" pe care exploratorul nu le-ar putea suporta. Cu toate acestea, în cercetarea psihedelică modernă și în lumina unei înțelegeri mai profunde, ideile lui Jung strălucesc;

"Având în vedere abordarea radical curioasă a lui Jung față de psihic, confruntările sale personale extraordinare cu inconștientul și sensibilitatea sa mistică, nu este surprinzător faptul că oamenii apelează la opera sa pentru a înțelege experiențele lor psihedelice. Cel mai proeminent cercetător în domeniu, Stanislav Grof, găsește în psihologia lui Jung o corespondență excepțional de puternică cu domeniile experienței psihedelice pe care le-a cartografiat în propriile sale investigații extinse."

"Teoria nuanțată a lui Jung și metoda minuțioasă de integrare terapeutică oferă, prin urmare, o perspectivă deosebit de valoroasă asupra acestui aspect critic al experienței psihedelice."

Scott. J. Hill (dinConfruntarea cu inconștientul: psihologia profundă jungiană și experiența psihedelică)

5 dintre ideile principale ale lui Jung

Inconștientul colectiv: 

Inconștientul colectiv al lui Jung este suma unei colecții de cunoștințe și imagini pe care fiecare persoană o moștenește de la naștere și care este împărtășită de întreaga umanitate din întreaga lume datorită experienței ancestrale. Deși oamenii ar putea să nu știe ce imagini și gânduri se află în inconștientul lor colectiv, se crede că, în momente de criză sau de tulburare, psihicul le poate accesa.

Arhetipuri: 

Jung credea că inconștientul colectiv se manifestă prin intermediul arhetipurilor. Acestea sunt semne, simboluri sau modele universale de gândire și comportament care sunt moștenite de întreaga rasă umană. Deși Jung credea că arhetipurile se pot schimba, schimba și combina, principalele figuri pe care le-a conturat au fost: 

• Persona - fața pe care o prezentăm lumii
• Anima/animus - latura feminină inconștientă la bărbați și latura masculină inconștientă la femei. (TAceste "laturi" sunt modelate de rolurile transmise prin strămoși).
• Umbra - sinele nostru "animal". (Ca și id-ul lui Freud.) Energiile noastre creatoare și distructive. 
• Eul - eul unifică persoana. Jung credea că scopul unui om este de a atinge un sentiment de "identitate de sine". Împlinirea în sine, fără influențe exterioare. (similar cu realizarea de sine.)

Introvertiți și extrovertiți:

în 1923, Jung a descris "extravertiții" ca fiind persoane care preferă să se implice în lumea exterioară a percepției senzoriale, a acțiunii și a obiectelor. Pe cei introvertiți i-a descris ca fiind mai atrași de lumea lor interioară de reflecție, sunt gânditori și perspicace. Jung credea că aceasta este o scală, "sinele ideal" fiind echilibrat la mijloc. 

Individualizare:

Jung a văzut individuația ca fiind realizarea de sine, experiența de a realiza sensul sau scopul vieții - descoperirea sinelui adevărat. Echilibrul dintre conștient și inconștient este esențial:

"Conștiința ar trebui să-și apere rațiunea și să se protejeze, iar viața haotică a inconștientului ar trebui să aibă și ea șansa de a-și face drumul - atât cât putem suporta. Acest lucru înseamnă conflict deschis și colaborare deschisă în același timp. " - Jung

Jung credea că psihoterapia analitică era cheia pentru a realiza acest lucru. Acest obiectiv este, în ochii noștri, profund legat de căutarea Iluminării obținute prin intermediul psihedelicelor sau al practicilor de meditație. Cu toate acestea, Jung recunoaște, de asemenea, că nu este o căutare ușor de realizat (așa cum orice psihonaut poate fi de acord!);

(Individuația este)"experimentată doar de cei care au trecut prin activitatea obositoare, dar indispensabilă, de a se împăca cu componentele inconștiente ale personalității." (1954)

Sincronicitate

Jung a descris un fenomen numit "sincronicitate", care, pur și simplu, este practic "o coincidență". Dar o întâmplare deosebit de semnificativ coincidență. Un eveniment extern care aparent este doar o întâmplare, dar care are o semnificație internă semnificativă pentru individ. Jung, care simpatiza cu paranormalul, credea că aceste conexiuni au o legătură cu subconștientul și cu întregul univers. El a separat aceste cazuri în 3 categorii:

1. O relație semnificativă între o stare mentală sau un sentiment și un eveniment extern care are loc în aceleași momente.

2. O relație semnificativă între o stare mentală sau un sentiment și un eveniment extern care are loc în afara percepției persoanei.

3. O relație semnificativă între o stare mentală sau un sentiment și un eveniment viitor care nu s-a produs încă.

Jung și terapia psihedelică

După cum puteți vedea, multe dintre teoriile și ideile lui Jung coincid cu experiența psihedelică. Fie că a fost sau nu un campion al substanțelor psihedelice, ideile sale alimentează astăzi valul tot mai mare de terapie psihedelică și ne ajută să înțelegem experiența.

Așa că, în lumina acestui fapt, trebuie să spunem, de ziua lui de naștere - vezi niște Jung! Am acoperit doar "vârful aisbergului" - în rolul fostului amic Freud îi plăcea să spună. Lăsați ideile lui Jung să vă ghideze în următoarele experiențe psihedelice - s-ar putea să aveți parte de niște intuiții extraordinare.

P.s. - aproape am reușit să ne abținem să nu spunem 146 de ani Jung! ?