Uporaba Jungovih idej za raziskovanje psihedelikov

Vendar naj vas to ne prestraši!

Pravzaprav so mnoge ideje Carla Junga tako močno zasidrane v družbi, da se morda niti ne zavedate, od kod izvirajo! Ste se kdaj opisali kot introvertiranca? Ekstrovertiranec? To je Jung! razvrščate ljudi v "arhetipe"? To je Jung! Imate celo "kompleks"? Tudi to je Jung, prijatelj!

Brez strahu se potopite v um

Razveseljivo je, da je Jung med ljubitelji psihedeličnega raziskovanja našel latentne privržence. Veliko njegovih teorij in zamisli je mogoče uporabiti za delovanje psihedelične izkušnje, od iskanja duše do integracije. In ob 146. rojstnem dnevu se bomo poglobili v življenje te ikonične osebnosti in v to, kako danes kot psihonauti se lahko od njega učijo. Vse najboljše za rojstni dan, gospod Jung! Pozdravljamo vaš neustrašni potop v um. 

Gremo!

Zgodnje življenje

Carl Gustav Jung se je rodil 26. julija 1875 v Kesswilu v Švici. Kot najstarejši preživeli sin Paula Achilla Junga in Emilie Preiswerk je bil samotarski otrok. Paul Jung je bil pastor in domnevali so, da bo Jung sledil očetu in številnim drugim sorodnikom v cerkvi. Vendar je bil razočaran nad očetovo slabšo vero. Menil je, da je izgubil "čarobnost" Boga, saj je zgolj izvajal obred brez strasti. Prav to in odkritje filozofije v najstniških letih sta Junga spodbudila, da se je namesto duhovništva odločil za medicino. To ga je seveda pripeljalo do psihoterapije.

Preskusi združevanja

Študiral je na univerzah v Baslu in Zürichu ter se nazadnje pridružil osebju v azilnem domu Burghölzli. Raziskoval je podzavest, saj je verjel, da je mogoče notranja občutja odkriti ali razumeti v sanjah ali domišljiji. Takrat je raziskovaltesti povezanosti', ki je bila uporabljena že prej, vendar ne v takšnem obsegu, kot ga je dosegel Jung. Njegova uporaba asociacijskih testov je bila zelo uspešna. Ugotovil je, da je odziv njegovih pacientov na določene besede omogočil dostop do njihovega nezavednega jaza. Neracionalne reakcije na spodbudne besede je poimenoval "kompleks", ki je danes vseprisoten izraz. Verjetno ste se že kdaj igrali asociacijske igre, ko vam je bilo dolgčas na avtobusu:"Hiša!" "Vrata!" "Odpri!" "Um! itd. itd. Za popularizacijo tega se moraš zahvaliti Jungu!

BFFs s Freudom

Zaradi uspeha pri teh raziskavah je postal vroča roba v svetu psihiatrije na začetku 20. stoletja. Kmalu je postal pozoren na Freuda, ki je bil eden od njegovih navdihov in s katerim je sovpadal v mnogih svojih raziskavah. Postala sta tesna prijatelja in sodelavca, Freud pa je bil Jungov mentor in si je predstavljal, da je njegov naravni naslednik kot veliki sir psihoterapije. Vendar se to ni zgodilo - po petih letih sodelovanja je odnos začel razpadati, saj je Jung ugotovil, da se ne strinja s ključnimi točkami Freudove teorije. Eno od teh glavnih nesoglasij je bilo Freudovo preveč negativno stališče do nezavednega uma in njegovo vztrajanje, da večina nevroz in travm izvira iz spola. Ne strinjala sta se glede religije, razlage sanj, paranormalnega, ega - predvsem pa glede seksa. Vsi smo imeli prijatelja, ki je bil preveč obseden s seksom, kajne? To postane utrujajoče, tudi če so . oče sodobne psihoanalize. 

Leta 1912 sta prenehala biti prijatelja, zadnjič pa sta se videla leta 1913, ko je Jung predaval o psiholoških tipih - introvertirancu in ekstrovertirancu. 

Soočenje z nezavednim

Po tem času se je Jung izgubil. Odmik od Freuda ga je globoko prizadel - spraševal se je o svojih idejah in vrednotah. Leta 1913 je Jung doživel travmatično "soočenje z nezavednim". Bil je "ogrožena s psihozo", slišal glasove in videl videnja, ki niso bila podobna tistim, ki jih je v otroštvu doživljala njegova mati. Namesto da bi se pred temi izkušnjami skrival, se je Jung potopil vanje.

Prizadeval si je, da bi v procesu, imenovanem "aktivna domišljija", ki se ne razlikuje od oblik psihonavtike, povzročil dodatne halucinacije. V tem času (1913-1917)  o svojih izkušnjah je vodil podrobne dnevnike, ki jih je imenoval "črne knjige". Te so bile združene v rokopis, imenovan "Rdeča knjiga": Liber Novus". Čeprav velja za eno najpomembnejših Jungovih del, je bila javnosti dostopna šele leta 2009. Nekateri kritiki jo opisujejo kot preprosto "psihotično epizodo". Jung je celo sam dejal  "Površnemu opazovalcu se bo to zdelo kot norost." Sonu Shamdasani, Jungov znanstvenik, pravi;

"Od decembra 1913 je nadaljeval z istim postopkom: v budnem stanju si je namerno priklical fantazijo in se vanjo vživel kot v dramo. Te fantazije lahko razumemo kot vrsto dramatiziranega mišljenja v slikovni obliki.... V retrospektivi se je spomnil, da je bilo njegovo znanstveno vprašanje, kaj se zgodi, ko izklopi zavest. Primer sanj je kazal na obstoj dejavnosti v ozadju, zato je želel temu dati možnost, da se pojavi, tako kot se to zgodi pri jemanju meskalina."

Zveni kot pravo potovanje za nas!

Vpogled v psihedelično izkušnjo

To je eden od mnogih načinov, kako se Jungove ideje ujemajo z rastočim gibanjem psihedelične terapije. Čeprav ni znano, da bi Jung sam kdaj zaužil psihedelike, je njegovo inducirano raziskovanje uma zelo podobno raziskovanju notranjega jaza s psilocibinom ali LSD-jem. Že od mladosti je bil navdušen nad vzhodnimi religijami in filozofijami, katerih pot razsvetljenja je podobno brez snovi. Pravzaprav je bil Jung do vpogleda, ki ga lahko dajo psihedeliki, pravzaprav sumničav, saj ga je skrbelo, da bi lahko sprostili "bremena", ki jih raziskovalec ne bi zmogel. Vendar v sodobnih raziskavah psihedelikov in v luči globljega razumevanja Jungove zamisli zasijejo;

"Zaradi Jungovega radikalno radovednega pristopa k psihi, njegovih izjemnih osebnih soočanj z nezavednim in njegove mistične senzibilnosti ni presenetljivo, da se ljudje obračajo k njegovemu delu, da bi dobili vpogled v svoje psihedelične izkušnje. Najvidnejši raziskovalec na tem področju, Stanislav Grof, v Jungovi psihologiji najde izjemno močno ujemanje s področji psihedeličnih izkušenj, ki jih je začrtal v svojih obsežnih raziskavah."

"Jungova niansirana teorija in temeljita metoda terapevtske integracije zato ponujata posebno dragocen vpogled v ta kritični vidik psihedelične izkušnje."

Scott. J. Hill (izSoočenje z nezavednim: jungovska globinska psihologija in psihedelična izkušnja)

5 glavnih Jungovih idej

Kolektivno nezavedno: 

Jungovo kolektivno nezavedno je zbirka znanja in podob, ki jih vsak človek podeduje od rojstva in si jih zaradi izkušenj prednikov deli človeštvo po vsem svetu. Čeprav ljudje morda ne vedo, katere slike in misli so v njihovem kolektivnem nezavednem, velja, da lahko v trenutkih krize ali pretresov psiha dostopa do njih.

Arhetipi: 

Jung je verjel, da se kolektivno nezavedno kaže v arhetipih. To so univerzalni znaki, simboli ali vzorci mišljenja in obnašanja, ki so podedovani po vsem človeškem rodu. Čeprav je Jung verjel, da se arhetipi lahko spreminjajo, premikajo in združujejo, so bile glavne figure, ki jih je opisal, naslednje: 

• Osebnost - obraz, ki ga predstavljamo svetu
• Anima/animus - nezavedna ženska plat pri moških in nezavedna moška plat pri ženskah. (Tte "strani" se oblikujejo z vlogami, ki se prenašajo po prednikih.)
• Senca - naš "živalski" jaz. (Kot Freudov id.) Naše ustvarjalne in uničevalne energije. 
• Jaz - jaz združuje osebo. Jung je menil, da je človekov cilj doseči občutek "samosti". Izpolnitev v sebi brez zunanjih vplivov. (podobno kot samouresničevanje.)

Introverti in ekstroverti:

leta 1923 je Jung opisal "ekstrovertirance" kot ljudi, ki se raje ukvarjajo z zunanjim svetom čutnih zaznav, dejanj in predmetov. Introvertirance je opisal kot osebe, ki jih bolj privlači njihov notranji svet razmišljanja, so premišljeni in pronicljivi. Jung je menil, da je to lestvica, na kateri je idealno "samospoštovanje" uravnoteženo na sredini. 

Individualnost:

Jung je individuacijo razumel kot samouresničitev, izkušnjo spoznanja smisla ali namena življenja - odkritje pravega jaza. Ravnovesje med zavestnim in nezavednim je ključnega pomena:

"Zavest bi morala braniti svoj razum in se zaščititi, kaotično življenje nezavednega pa bi moralo dobiti priložnost, da se prav tako udejstvuje - kolikor ga lahko prenesemo. To pomeni odprt konflikt in odprto sodelovanje hkrati. " - Jung

Jung je bil prepričan, da je analitična psihoterapija ključna za dosego tega cilja. Ta cilj je po našem mnenju globoko povezan z iskanjem razsvetljenja, doseženega s psihedeliki ali meditacijskimi praksami. Vendar pa Jung priznava tudi, da to ni zlahka uresničljivo iskanje (s tem se strinja vsak psihonaut!);

(Individualnost je)"doživijo le tisti, ki so opravili naporno, a nujno potrebno nalogo spoprijemanja z nezavednimi sestavinami osebnosti." (1954)

Sinhronost

Jung je opisal pojav, imenovan "sinhronost", ki je preprosto povedano "naključje". Vendar pa je še posebej smiselno naključje. Zunanji dogodek, ki je navidezno zgolj naključje, vendar za posameznika pomeni nekaj pomembnega. Jung, ki je bil naklonjen paranormalnim pojavom, je verjel, da so te povezave povezane s podzavestjo in širšim vesoljem kot celoto. Te primere je razdelil v tri kategorije:

1. Pomenljiva povezava med duševnim stanjem ali občutkom in zunanjim dogodkom, ki se zgodi v istih trenutkih.

2. Pomenljiva povezava med duševnim stanjem ali občutkom in zunanjim dogodkom, ki se zgodi zunaj zaznavanja osebe.

3. Pomenljiva povezava med duševnim stanjem ali občutkom in prihodnjim dogodkom, ki se bo šele zgodil.

Jung in psihedelična terapija

Kot lahko vidite, številne Jungove teorije in ideje sovpadajo s psihedelično izkušnjo. Ne glede na to, ali je bil zagovornik psihedeličnih snovi ali ne, se njegove ideje danes napajajo v naraščajočem valu psihedelične terapije in nam pomagajo razumeti to izkušnjo.

Glede na to moramo reči, da ob njegovem rojstnem dnevu preverite nekaj Jungov! Zajeli smo le "vrh ledene gore" - kot nekdanji prijatelj Freud rad rekel. Naj vas Jungove ideje vodijo pri naslednjih psihedeličnih izkušnjah - morda boste dobili nekaj neverjetnih spoznanj.

P.s. - skoraj nam je uspelo, da nismo rekli 146 let Jung! ?