Kultur och historia

Svampar har format världen

Det är sant att de flesta människor i världen inte uppskattar svamp som den borde uppskattas. Förutom att skapa utsökt mat med en mängd olika svampar finns det några mycket speciella svampar som utan tvekan har format den värld vi lever i idag. Psykedeliska svampar. Också mycket underskattade av de flesta, men av dem som insuper dem uppskattas de till fullo. Dessa gudarnas svampar har tillskrivits att ge oss andlighet, kommunikation med andra riken och kanske till och med själva talet.

Etnomykologi är studiet av svampar och hur de har påverkat oss kulturellt genom historien. De här sidorna är avsedda att ge dig en bred uppfattning om svampkulturen genom årtusendena. Magiska svampar är äldre än den skrivna historien, så vi är något begränsade i vår information, men en sak är säker: människan har haft ett integrerat förhållande till svampar i många tusen år och vi kommer inte att sluta utforska detta förhållande någon gång inom kort.

Eftersom svamparna själva är bland de första organismerna som utvecklades på vår planet är det ytterst troligt att den psykedeliska svampen har funnits mycket längre än humanoiderna och att när humanoiderna väl dök upp, så drack de magiska svampar. De var trots allt jägare och samlare. Föreställ dig för ett ögonblick att den första imbiber som åt dem gjorde en ny förbindelse i sin hjärna och fattade något riktigt stort, kanske något så djupt som självmedvetenhet. Här har vi vår första shaman, som kopplar ihop sig med världen runt omkring dem och den eter som omger och genomtränger oss alla.

Gamla artefakter

Gamla grottritningar, sniderier, statyer och liknande har hittats runt om i världen och vissa går tillbaka till 9 000 f.Kr. Svampar hade stor betydelse för dessa tidiga stammar och verkar ha varit andliga kanaler till gudarna. Och även om de psykedeliska svamparna förbjöds av kyrkan på 1500-talet, kopplar vissa forskare magiska svampar till Bibeln, både Tanakh och Nya testamentet. Det sägs att Jesus vid den sista måltiden inte åt bröd och vin utan Amanita muscaria-svampar. Den berömda Soma från Rig Veda antas ha varit samma sak.

Under perioden 1 000-500 f.Kr. var skulpturer och konstverk som föreställde svampar och deras hattar mycket populära, särskilt i Central- och Sydamerika. De hade religiösa konnotationer, men vi kan bara spekulera i vad dessa mystiska bilder och skulpturer egentligen betydde för dem. Svamphattar med stora ansikten och små kroppar snidades i en mängd olika former och teckningarna lutade definitivt åt det psykedeliska hållet.

Den spanska inkvisitionen ödelade svampstammar, men tog med sig deras lärdomar och berättade om svampen teonanacatl, en starkt hallucinogen svamp som användes i religiösa ceremonier. På trettonhundratalet beskrev Codex Vienna Mixtec att mixtekiska gudar använde svamp, särskilt Gud med de sju blommorna, som nästan alltid avbildades med två svampar i handen. Guden avbildades också tillsammans med sju andra gudar som alla höll i de heliga svamparna.

I likhet med Seven Flowers dyrkade aztekerna Prinsen av blommor, som i princip var skyddshelgonet för hallucinogener - särskilt magiska svampar. Den blommiga drömmen var hur aztekerna kallade tripping, och vilka blommiga drömmar svampar ger! Lysande! När Cortez besegrade aztekerna 1521 förbjöds tyvärr alla berusningsmedel utöver alkohol, särskilt "den underbara svampen".

På grund av dessa typer av grymheter vet vi väldigt lite om tiden mellan den katolska erövringen och 1900-talet, men vi vet att svamparna gjorde comeback i populärkulturen 1939, då fynd av hallucinogena svampar i Mexiko skickades till Harvard University och dessa fynd publicerades av en man vid namn Schultz.

På jakt efter den magiska svampen

Senare publicerades fler upptäckter i TIME Magazine 1957 med titeln "Seeking the Magic Mushroom" av etnomycologerna Wasson och Heim. De skrev artikeln efter att ha rest till Centralamerika för att utforska användningen och effekterna av dessa magiska svampar tillsammans med svampschamanen och gurun Maria Sabina, den berömda Maria Sabina. Sabina var den första samtida mexikanska shamanen som lät västerlänningar delta i sina helande ritualer. Under mötet med denna underbara kvinna återupptäckte Wasson gamla svampstammar som hade överlevt inkvisitionen och bevisade sin teori om att svampar användes i religiösa ritualer.

Även om Wasson verkligen utlöste revolutionen av magiska svampar, var kanske den moderna tidens storhetstid för svampar i slutet av 1960-talet till mitten av 1970-talet när hippies omfamnade psykedeliska och andra hallucinogena substanser. Den saftiga röda med vita fläckar Amanita muscaria-svampen blev en symbol för hippiekulturen och människor hade transcendentala upplevelser, såg Gud, såg varandra, girade till musik och funderade på att smälta väggar. Fram till 1972 studerades svampar också för sina terapeutiska effekter, även om det finns en mängd anekdotiska bevis som också stöder deras helande egenskaper och som fortsätter att strömma in.

Svampar i populärkulturen

Under den tiden och in på 90-talet var Grateful Dead-turnéerna inte bara en plats att vara på för alla erfarna psykonaut, några snabba förfrågningar kunde vanligtvis leda till att man fick tag på svamp, antingen malda i choklad eller i sin fulla prakt. Dead's musik är skapad och experimenterad med för hallucinogena upplevelser. De tusentals dansande kropparna och det visuella på scenen har alltid varit något att skåda. Även om Jerry Garcia tyvärr gick bort 1995 turnerar Dead and Company fortfarande och det är fortfarande samma underbara, trippiga scen. För att inte tala om den uppsjö av andra jamband, Grateful Dead-coverband och trancemusik som går i samma riktning.

Den legendariske författaren, hamp/cannabisaktivisten och stamnamnet Jack Herer kanske älskade sin tillfälliga stora dos av svampar, men han använde också daglig mikrodosering med Amanita muscaria för att återfå tal och motorik efter en svår stroke. Innan han tog den dagliga dosen av svampar kunde Jack bara komma ihåg dikter, svordomar och favoritlåtar. Efter ungefär ett år av mikrodosering kunde han återigen tala i hela meningar och mer än så. Han fortsatte den dagliga ritualen fram till sin bortgång och det råder ingen tvekan om att svamparna förbättrade hans livskvalitet. Hans konversationer flöt på och han var tillbaka till den livliga, snabbfotade Jack som var känd och älskad.

Jack var inte den första eller sista som experimenterade med mikrodoser. Faktum är att det har blivit något av ett fenomen i Silicone Valley, förutom att de använder LSD. De små syrahalterna skärper deras hjärnor, hjälper dem att koncentrera sig och förbättrar kreativiteten. Mikrodosering med LSD har också visat sig hjälpa till att bekämpa olidligt smärtsam klusterhuvudvärk.

Det finns många olika arter

I dagsläget känner vi till cirka 210 typer av psykedeliska svampar, med olika egenskaper och effekter, vissa mer behagliga än andra. Psilocybinfamiljen av svampar har de mest populära psykedeliska effekterna. Av dessa är cubensis och liberty caps de mest odlade, plockade och distribuerade. Svampar från Amanita-familjen är mycket annorlunda och bör användas med försiktighet, med upplevelser som sträcker sig från djupt shamanistiska och katartiska vid högre doser till extremt fokuserande när de används som mikrodos.

Magiska svampar är bland de äldsta berusningsmedlen och de är fortfarande mycket populära idag. Cubensis-svampen är utan tvekan den lättaste av de magiska svamparna att odla. Odlingssatser säljs på nätet, och även om det på många platser i världen är olagligt att skörda och äta dem, kan de fortfarande köpas som kit och odlas som ett vetenskapligt experiment. Naturligtvis kommer de flesta att experimentera med sitt experiment, men vi kommer inte att berätta.

En kultur av kontakter

Som den berömda psykedeliska konstnären Alex Grey påpekar: "2006 publicerade Journal of Psychopharmacology Dr Roland Griffiths rigorösa studie från Johns Hopkins University som bekräftar att psilocybin kan ge en mystisk visionär upplevelse till 65% andligt intresserade människor i en gynnsam miljö och miljö." Alex Greys arbete är fullt av bilder som man lätt kan gå vilse i, särskilt när man tar ett svamp eller trippar i allmänhet. Från den inre mänskliga anatomin till kärleksvibrationernas härlighet och hela vägen ut till vårt magiska universum fångar han andan hos oss trippande människor.

En annan stor psykedelisk influencer i vår tid är Rick Doblin. Han är grundaren av MAPS.org och har tillsammans med sitt team drivit på för att psykedeliska prövningar ska kunna genomföras på ett antal olika terapeutiska sätt och i olika miljöer. Han har haft en uppåtgående kamp, men hans arbete har gett tusen gånger mer betalt. En del av hans senaste arbete omfattar användning av den psykedeliska MDMA under sessioner med soldater som lider av PTSD. De MDMA-terapisessioner som har godkänts har varit livsavgörande för deltagarna och terapeuterna, som tar en dos tillsammans med patienten så att de kan få en djupare kontakt.

Det är det som är svampens sanna kultur, de förbindelser som de skapar. Inte bara som en underjordisk väv som ger näring åt jorden, utan också som en andlig, mental och fysisk länk. Dessa kopplingar kan vara allt från att verkligen se någon i ögonen till att verkligen titta på ett konstverk, att känna en koppling till ett träd, en sten eller ett djur till att ansluta sig till den osynliga väv som förbinder allt och alla. Denna väv, eller detta nät, kan ibland till och med ses av den hjärtliga insugaren och är en vanlig upplevelse med svamp. De är kulturen för förbindelser, och vi behöver bara koppla oss till dem.

En naturlig återställningsknapp

Ett annat sätt som svampar är terapeutiska, förutom att de kopplar en till sin omgivning, är att de kan fungera som en slags återställningsknapp. Det är inte alla resor som en person gör som är trevliga, men ibland är svampar ett sätt att bearbeta något inombords som har ätit upp oss. Det behöver inte ens vara så dramatiskt. Kanske behöver en lång vecka och för mycket från din chef släppas för att du ska kunna njuta av din fritid. Även en mindre dos svampar kan ta ditt tankesätt och ge det en bra omställning.

Tyvärr har psykedeliska svampar demoniserats och kriminaliserats runt om i världen. Det finns fortfarande bra ställen där regeringen antingen har sett ljuset eller inte kan bry sig om det, men det finns ett förtryck som inkräktar på våra grundläggande friheter. Precis som cannabisplantan är detta något som växer naturligt, med eller utan vår hjälp, och som förbinder oss med inre och yttre världar som vi annars aldrig skulle få tillgång till. Kanske är det detta som regeringarna är så rädda för, men hur som helst, med svampens andliga och helande egenskaper måste vi fortsätta att stödja initiativ som befriar världens magiska svampar från all onödig stigmatisering.