Att använda Jungs idéer för att utforska psykedeliska läkemedel

Men låt dig inte skrämmas av det!

Faktum är att många av Carl Jungs idéer är så inbäddade i samhället att du kanske inte ens inser varifrån de kommer! Har du någonsin beskrivit dig själv som introvert? En extrovert? Det är Jung! Kategoriserat människor i "arketyper"? Det är Jung! Har du till och med ett "komplex"? Det är också Jung, min vän!

En orädd nedsänkning i sinnet

Det är spännande att Jung har funnit en latent anhängare bland fans av psykedeliska utforskningar. Många av hans teorier och idéer kan tillämpas på hur den psykedeliska upplevelsen fungerar, från själssökning till integration. På hans 146:e födelsedag kommer vi att fördjupa oss i denna ikoniska figurs liv och hur vi idag, som psychonauts kan lära sig av honom. Grattis på födelsedagen, herr Jung! Vi hyllar din orädda utflykt i sinnet. 

Kom igen!

Tidigt liv

Carl Gustav Jung föddes den 26 juli 1875 i Kesswil i Schweiz. Han var den äldsta överlevande sonen till Paul Achilles Jung och Emilie Preiswerk och var ett ensamt barn. Paul Jung var pastor, och man antog att Jung skulle följa sin far, och många av hans andra släktingar, in i kyrkan. Han blev dock desillusionerad av sin fars sviktande tro. Han trodde att han hade förlorat Guds "magi" och bara utförde passionslösa ritualer. Det var detta, tillsammans med upptäckten av filosofin som tonåring, som uppmuntrade Jung att välja medicin i stället för prästerskap. Detta ledde honom naturligtvis till psykoterapi.

Associeringstester

Han studerade vid universiteten i Basel och Zürich och började så småningom arbeta på Burghölzli Asylum vid det sistnämnda universitetet. Han undersökte det undermedvetna och trodde att inre känslor kunde grävas fram eller förstås genom drömmar eller fantasi. Det var då han utforskadetester av samband.', som hade använts tidigare, men inte i den omfattning som Jung uppnådde. Hans användning av associationstester var mycket framgångsrik. Han fann att patienternas reaktion på specifika ord gjorde det möjligt att få tillgång till deras omedvetna jag. Irrationella reaktioner på stimulerande ord kallade han för "komplex", vilket numera är en allmängiltig term. Du har förmodligen spelat associationslekar när du haft tråkigt på bussen:Hus!" "Dörr!" "Öppna!" "Tänk! Och så vidare. Du kan tacka Jung för att han populariserade det!

BFFs med Freud

Hans framgångar med denna forskning gjorde honom till en populär person inom psykiatrin i början av 1900-talet. Han blev snart uppmärksammad av Freud, som var en av hans inspiratörer och som mycket av hans egen forskning sammanföll med. De blev goda vänner och medarbetare, och Freud fungerade som Jungs mentor och såg honom som sin naturliga efterträdare som psykoterapins Big Cheese. Detta skulle dock inte bli så - efter fem års samarbete började förhållandet att brytas upp - Jung upptäckte att han inte höll med om viktiga delar av Freuds teori. En av dessa huvudsakliga meningsskiljaktigheter var Freuds alltför negativa syn på det omedvetna sinnet och hans insisterande på att de flesta neuroser och trauman härrörde från sex. De var oense om religion, drömtolkning, det paranormala, egot - men framför allt om sex. Vi har alla haft en vän som är alltför besatt av sex, eller hur? Det blir tröttsamt, även om de är den moderna psykoanalysens fader. 

De slutade vara kompisar 1912 och träffades för sista gången 1913, när Jung höll ett föredrag om psykologiska typer - introverta och extroverta. 

Konfrontation med det omedvetna

Efter denna tid gick Jung vilse. Brytningen med Freud påverkade honom djupt - han ifrågasatte sina egna idéer och värderingar. År 1913 fick Jung ett traumatiskt "konfrontation med det omedvetna". Han var "hotas av psykos", Han hörde röster och såg visioner, inte helt olikt det som han såg sin mor uppleva när han var barn. Istället för att gömma sig för denna erfarenhet kastade sig Jung rakt in i den.

Han arbetade för att framkalla ytterligare hallucinationer genom en process som kallades "aktiv fantasi" och som inte var olik former av psykonautik. Under denna tid (1913-1917)  Han förde detaljerade dagböcker om sina upplevelser, som han kallade sina "svarta böcker". Dessa sammanställdes i ett manuskript som kallades "Den röda boken": Liber Novus". Trots att det anses vara ett av Jungs viktigaste verk gjordes det inte mer allmänt tillgängligt för allmänheten förrän 2009. Vissa kritiker beskriver det som helt enkelt en "psykotisk episod". Jung sa själv följande  "För en ytlig betraktare kommer det att framstå som galenskap." Sonu Shamdasani, en Jung-forskare, säger;

"Från och med december 1913 fortsatte han på samma sätt: han framkallade medvetet en fantasi i vaket tillstånd och gick sedan in i den som i ett drama. Dessa fantasier kan förstås som en typ av dramatiserat tänkande i bildform..... I efterhand minns han att hans vetenskapliga fråga var att se vad som hände när han stängde av medvetandet. Exemplet med drömmar visade att det fanns en bakgrundsaktivitet, och han ville ge denna en möjlighet att framträda, precis som man gör när man tar meskalin".

Det låter som en bra resa för oss!

Insikter om den psykedeliska upplevelsen

Detta är ett av de många sätt på vilka jungianska idéer sammanfaller med den växande psykedeliska terapirörelsen. Även om Jung själv inte var känd för att någonsin ha intagit några psykedeliska preparat, är hans inducerade utforskningar av sinnet anmärkningsvärt lika den utforskning av det inre jaget som görs med psilocybin eller LSD. Från unga år hade han varit förtrollad av österländska religioner och filosofier, vars upplysningsresa på liknande sätt är substansfri. Jung var faktiskt misstänksam mot den insikt som psykedeliska läkemedel kunde ge, eftersom han var orolig för att det skulle kunna släppa lös "bördor" som utforskaren inte kunde hantera. I modern psykedelisk forskning och i ljuset av en djupare förståelse lyser dock Jungs idéer igenom;

"Med tanke på Jungs radikalt nyfikna inställning till psyket, hans extraordinära personliga konfrontationer med det omedvetna och hans mystiska känslighet är det inte förvånande att människor vänder sig till hans arbete för att få insikt i sina psykedeliska upplevelser. Den mest framstående forskaren på området, Stanislav Grof, finner i Jungs psykologi en exceptionellt stark överensstämmelse med de områden för psykedeliska upplevelser som han har kartlagt i sina egna omfattande undersökningar."

"Jungs nyanserade teori och grundliga metod för terapeutisk integration erbjuder därför särskilt värdefulla insikter i denna kritiska aspekt av psykedeliska upplevelser."

Scott. J. Hill (från 'Konfrontation med det omedvetna: jungiansk djuppsykologi och psykedeliska upplevelser".)

5 av Jungs viktigaste idéer

Det kollektiva omedvetna: 

Jungs kollektiva omedvetna är summan av en samling kunskap och bilder som varje människa ärver från födseln och som delas av hela mänskligheten på grund av förfädernas erfarenheter. Även om människor kanske inte vet vilka bilder och tankar som finns i deras kollektiva omedvetna, tror man att psyket i ögonblick av kris eller omvälvning kan få tillgång till dem.

Arketyper: 

Jung ansåg att det kollektiva omedvetna visas genom arketyper. Dessa är universella tecken, symboler eller tanke- och beteendemönster som är nedärvda i hela mänskligheten. Även om Jung trodde att arketyperna kunde förändras, skifta och kombineras var de viktigaste figurerna han beskrev: 

• Persona - det ansikte vi visar upp för världen
• Anima/animus - den omedvetna kvinnliga sidan hos män och den omedvetna maskulina sidan hos kvinnor. (TDessa "sidor" är formade av roller som har förts vidare genom anor.)
• Skuggan - vårt "djuriska" jag. (Som Freuds id.) Vår kreativa och vår destruktiva energi. 
• Jaget - jaget förenar personen. Jung ansåg att människans mål är att uppnå en känsla av "själv". Uppfyllelse i sig själv utan yttre påverkan. (liknande självförverkligande).

Introverta och extroverta personer:

1923 beskrev Jung "extroverta personer" som människor som föredrar att engagera sig i den yttre världen av sinnesupplevelser, handlingar och föremål. Introverta personer beskrev han som mer tilldragna till sin inre värld av reflektion, de är eftertänksamma och insiktsfulla. Jung menade att detta var en skala där det ideala "jaget" är balanserat i mitten. 

Individualisering:

Jung såg individuation som självförverkligande, upplevelsen av att inse meningen eller syftet med livet - att upptäcka det sanna jaget. Balansen mellan det medvetna och det omedvetna är avgörande:

"Medvetandet bör försvara sitt förnuft och skydda sig självt, och det omedvetnas kaotiska liv bör också få chansen att få sin vilja igenom - så mycket av det som vi kan stå ut med. Detta innebär öppen konflikt och öppet samarbete på samma gång. " - Jung

Jung trodde att analytisk psykoterapi var nyckeln till att uppnå detta. Detta mål är i våra ögon djupt förknippat med strävan efter upplysning som uppnås genom psykedeliska preparat eller meditation. Jung erkänner dock också att det inte är en lätt genomförd strävan. (vilket varje psykonaut kan hålla med om!);

(Individualisering är)"endast upplevas av dem som har gått igenom den tröttsamma men oumbärliga uppgiften att komma till rätta med personlighetens omedvetna komponenter." (1954)

Synkronicitet

Jung beskrev ett fenomen som kallas "synkronicitet", som helt enkelt är en "tillfällighet". Men ett särskilt meningsfull sammanträffande. En yttre händelse som till synes är en slump, men som betyder något viktigt för individen. Jung, som sympatiserade med det paranormala, trodde att dessa samband hade en koppling till det undermedvetna och universum som helhet. Han delade in dessa händelser i tre kategorier:

1. Ett meningsfullt förhållande mellan ett mentalt tillstånd eller en känsla och en yttre händelse som inträffar vid samma tidpunkt.

2. Ett meningsfullt förhållande mellan ett mentalt tillstånd eller en känsla och en yttre händelse som inträffar utanför personens uppfattning.

3. Ett meningsfullt förhållande mellan ett mentalt tillstånd eller en känsla och en framtida händelse som ännu inte har inträffat.

Jung och psykedelisk terapi

Som du kan se sammanfaller många av Jungs teorier och idéer med den psykedeliska upplevelsen. Oavsett om han var en förespråkare av psykedeliska substanser eller inte, så bidrar hans idéer idag till den växande vågen av psykedelisk terapi och hjälper oss att förstå upplevelsen.

Mot bakgrund av detta måste vi säga att på hans födelsedag - kolla in lite Jung! Vi har bara täckt "toppen av isberget" - som ex-buddy Freud tyckte om att säga. Låt Jungs idéer vägleda dig genom dina nästa psykedeliska upplevelser - du kan få fantastiska insikter.

P.s - vi lyckades nästan undvika att säga 146 år Jung! ?