Psykedeliska hjältar: Terence McKenna

Du kanske till och med har provat den svampsort som är uppkallad efter honom, McKennai! Han var en av de få röster som förblev högljudda under den psykedeliska vildmarken., efter kriminaliseringen av psykotropa ämnen i början av 1970-talet. Han dog år 2000 av en hjärntumör och det är sorgligt att tänka på att han inte fick se eller vara delaktig i det nuvarande "psykedelisk renässans. Detta inkluderar de lagändringar och den återupplivade forskningen om de terapeutiska fördelarna med dessa ämnen som han så starkt förespråkade.

 

McKenna är en viktig person att känna till i din psykedeliska utbildning; en odlare av både svampar och outlandish teorier. (vissa av dem håller för närvarande på att omprövas).. På många sätt har samhället bara börjat komma ikapp honom i dag. 

Ovanlig från en ung ålder

Terence McKenna föddes 1946 i Colorado, USA. Redan som ung hade han ovanliga intressen. Det finns inte många 10-åringar som skulle välja att läsa verk av Carl Jung. Det var också vid den här åldern som han för första gången lärde sig om magiska svampar. Han upptäckte och slukade den numera ikoniska artikeln i tidningen LIFE från 1957. På jakt efter den magiska svampen. 1963 fördjupade McKenna sig ytterligare i psykedelisk litteratur och läste Huxleys 'The Perceptionens dörrar, samt artiklar i The Village Voice. Vid den här tidpunkten pågick den psykedeliska eran i lugn och ro, redo att slå igenom i det allmänna medvetandet 1965. McKenna hävdade att han hade rökt cannabis varje dag sedan tonåren och att han hade sin första psykedeliska upplevelse med frön från morning glory. 

Shamanism

1965 antogs McKenna till Tussman Experimental College vid University of California, Berkeley. Under denna tid upptäckte han genom sina studier av tibetansk folkreligion shamanismen och blev fascinerad av den. År 1967 (ett år som han kallade sin "opium- och kabbala-fas"). Han reste till Jerusalem. Där träffade han sin framtida fru, en etnobotaniker vid namn Kathleen Harrison. Under de följande åren reste McKenna till Nepal för att lära sig av shamaner från den tibetanska Bon-traditionen. Han studerade också det tibetanska språket och smugglade hasch. 

Magiska svampar

1971 reste McKenna tillsammans med sin bror Dennisoch tre vänner till Colombias Amazonas. De hade ett uppdrag att hitta den oo-koo-hee, en växtbaserad blandning som innehåller DMT. Detta förändrades dock när de upptäckte den rikliga tillväxten av Psilocybe cubensis i området. Plötsligt var de omgivna av något som de tidigare bara hade läst om i böcker. Naturligtvis började bröderna McKenna experimentera med denna nyfunna skänk. Terence berättade att han talade med en gudomlig röst som han kallade "Logos". Detta, liksom hans brors lika djupgående upplevelse, ledde till att han började utforska I Ching som skulle påverka hans framtid Nyhetsteori. 

Psilocybe cubensis

McKenna tog examen från Berkeley 1975, efter att ha tagit en examen i ekologi, shamanism och bevarande av naturresurser. Kort därefter publicerade bröderna en bok om sitt äventyr i Amazonas med titelnDet osynliga landskapet: Sinnet, hallucinogenerna och I Ching".  Denna resa skulle också ge resultat för Mckennas 1993 års utgivning. "Sanna hallucinationer.

Guide för odlare av magiska svampar

Brödernas bok med deras pseudonymer

En annan frukt som de tog med sig från resan var själva svampen. Bröderna hade tagit med sig svampsporer från Amazonas till Amerika och utvecklat en teknik för att odla dem hemma. År 1976 delade de med sig av sina upptäckter i en bok som publicerades under pseudonymer. När den reviderade upplagan av Psilocybin: Magic Mushroom Grower's Guide publicerades 1986 hade över 100 000 exemplar sålts. 

Talande i offentligheten

I början av 1980-talet började McKenna göra vågen i det psykedeliska samfundet genom att offentligt tala om psykotropa substanser. McKennas huvudfokus låg på naturliga psykedeliska preparat, vilket härrörde från hans studier av etnobiologi och shamanism. Han trodde att psykedeliska medel som var kopplade till jorden, såsom svampar, cannabis, ayahuasca och DMT. (ett växtderivat) var vägar för att utforska vårt universum och vår historia. McKenna talade om många olika ämnen, allt från självförbättring till utomjordiskt liv och internet - som vid den tiden bara var en ny uppfinning. 

Motkulturell hjälte

McKenna blev snart något av en motkulturell hjälte. Han talade på raves och festivaler, och hans röst fanns med på psykedeliska och trance-skivor. Timothy Leary beskrev honom som "en av de fem eller sex viktigaste personerna på planeten". och till och med "90-talets Timothy Leary". 

Teorier

McKenna både formulerade och populariserade många olika teorier och uppfattningar. Här är några av hans mest kända:

De bästa psykedeliska preparaten är naturliga: 

McKenna trodde starkt på att de bästa psykedeliska substanserna för att utforska sinnet var naturliga substanser. På grund av detta var han inte så entusiastisk över föreningar som hade syntetiserats i ett laboratorium. Han konstaterade "Jag anser att läkemedel bör komma från naturen ... man kan inte förutsäga de långsiktiga effekterna av ett läkemedel som tillverkats i ett laboratorium."  Han var också övertygad om att jorden är en levande varelse i sig själv och förklarade: "planeten har en slags intelligens, den kan faktiskt öppna en kommunikationskanal med en enskild människa."

Den heroiska dosen:

McKenna rekommenderade "Heroic Dose", som han hävdade hade stor sannolikhet att ge en djupgående psykedelisk upplevelse. Den heroiska dosen består av 5 gram torkad psilocybinsvamp som tas på fastande mage, i mörkret och ensam. McKenna förklarade att när man väl var "dödad" av svampen (dvs. egots död) så kommer universums budskap att avslöja sig för dig. 

Psilocybin Panspermia-spekulationen: 

McKenna spekulerade i att svamp var en mycket intelligent utomjordisk livsform. Efter att ha rest genom rymden som sporer och hamnat på jorden försöker de nu leva tillsammans med mänskligheten. Han konstaterade:  " Jag tror att om hundra år, om folk gör biologi, kommer de att tycka att det är ganska dumt att folk en gång i tiden trodde att sporer inte kunde blåsa från ett stjärnsystem till ett annat."

Teori om stenade apor:

Det är en teori som nyligen återigen har populariserats av mykologen. Paul Stamets. Enligt denna teori har den forntida människans utveckling accelererats avsevärt på grund av konsumtion av psykedeliska svampar. För en mer djupgående undersökning av denna teori, klicka här. 

Nyhetsteori:

McKenna formulerade denna pseudovetenskapliga teori baserat på sin utforskning av den I Ching.  Enligt nyhetsteorin består tiden av en oändlig pendling mellan "nyhet" och "vana". "Nyhet" är betydande förändringar, händelser, innovationer och utveckling, och "vana" är upprepning och stagnation. Denna teori är ganska komplex, så för en mer detaljerad förklaring, klicka här. 

Arkaisk återupplivning:

Ett återkommande tema, och titeln på en av McKennas böcker, är arkaisk väckelse där man menar att mänskligheten försöker läka sig själv från "sjukdom". Paralleller kan dras till en kropp som producerar antikroppar för att bota sjukdomar, McKenna menar att samhället börjar återgå till arkaiska värderingar och vanor. Enligt McKenna omfattar dessa bland annat droganvändning, sexuell frigörelse, experimentell dans och musik. (inklusive rock and roll och jazz), tatueringar och piercingar samt surrealism, bland annat. 

Död

McKenna dog år 2000 efter en kort kamp mot en aggressiv form av hjärncancer. Han var bara 53 år gammal. I en intervju som gavs månaderna före sin död sade han dock om sin diagnos;

"Det gör livet rikt och gripande. När det först hände, och jag fick dessa diagnoser, kunde jag se evighetens ljus... Jag menar, en insekt som går över marken rörde mig till tårar.

Förhoppningsvis har Psychedelic Heroes: Terence McKenna på något sätt förklarat betydelsen av denna hängivna psykonaut!