De tidligere mormoner, der omfavner magiske svampe

Spiritualitet er i konstant forandring

Spiritualitet er også en ting, der kan svinge i løbet af et menneskes liv afhængigt af omstændighederne. Begivenheder kan udløse en opvågnen eller et forfald. Folk kan holde op med at tro eller begynde at tro. Nogle gange kan en person skifte fra en spirituel vej til en anden - hvilket er noget, der er sket lige siden religionens og spiritualitetens begyndelse. Der er imidlertid en interessant ny tendens blandt en bestemt religiøs gruppe. En tendens, fordi der nu kommer nok historier ud, at vi kender det er ikke en tilfældighed. Jep - mormonerne er begyndt at tage magiske svampe!

De tidligere mormoner, der tager svampe til sig

Det er måske en af de sidste kirker, du kunne forestille dig at bruge et psykedelisk stof - kaffe og tobak er forbudt i henhold til den Mormonernes religion trods alt. Men for at præcisere: de fleste af disse historier kommer fra tidligere Mormoner eller dem, der har forladt denne specifikke tro. 

Mange mennesker forlader deres tro. Men hvad er det ved den gennemgående linje fra mormon til magisk svamp, der gør det til en trend? Vi tjekker nogle af de spirituelle historier, der flyder rundt på internettet, for at forsøge at finde svar...

Den guddommelige forsamling

"Lad håndvognen og slut dig til de Utahns og mormoner, der vandrer ind i psykedeliske rum," læser en annonce på Facebook for The Divine Assembly. The Divine Assembly er en kirke - en ny kirke på kun 2 år, hvis sakramente er intet mindre end den psilocybin svamp. Det er fascinerende, at dens ophavsmænd er Steve og Sara Urquhart - tidligere troende mormoner. Og ikke nok med det, Steve selv var indtil for nylig en meget magtfuld republikansk senator og lovgiver i Utah, der var kendt for at være konservativ, selv inden for en konservativ gren. 

Urquharts begyndte at miste kærligheden til deres gren af mormonismen, den mest udbredte af dem alle - Church of the Latter Day Saints (LDS) i 2008. Steve led internt af mange års undertrykkelse og blev dybt deprimeret og forsøgte endda at tage sit eget liv. Han indrømmer, at han i 2014 ikke var ædru en eneste dag på senatsgulvet. 

I 2017 hoppede han og Sara på et fly til Amsterdam, hvor de deltog i en ayahuasca-ceremoni. Det var i dette øjeblik, at Steve oplevede det, han beskriver som "henrykkelse". Han så Gud - en kvinde, der sad smilende i en have, og som elskede ham betingelsesløst. Både han og Sara blev fuldstændig forandret. Da han kom hjem, begyndte Steve at fordybe sig i psykedeliske stoffers historie i religiøse ceremonier, en rig og gammel historie, som han vidste meget lidt om. At bruge magiske svampe som en kanal til at tale med eller opleve "Gud" var nøglen til mayaernes, aztekernes, huastecernes og totonacernes spiritualitet, Mazatec, og mixtekiske folk, som først blev opdaget af den vestlige verden i 50'erne. 

Psilocybin som sakramente

Steve, der var desperat efter at dele de åbenbaringer, han havde oplevet, brugte sin viden om lovgivning til at undersøge muligheden for en "svampekirke". Med henvisning til det første ændringsforslag og de love mod diskrimination, som han selv havde været med til at indføre, mente han, at muligheden var til stede. Og han var heller ikke den første. Mange grupper, som Steve, anmoder om at bruge psykedeliske stoffer til religiøs praksis. I øjeblikket er det kun 3 religiøse grupper, der kan lovligt bruger psykedeliske planter som et sakramente. Det drejer sig om den indianske kirke, som bruger peyote, den brasilianske União do Vegetal-kirke og den brasilianske Santo Daime, som begge bruger ayahuasca. Tingene kunne dog være ved at ændre sig, idet selv republikanske senatorer går ind for forskning i psykedeliske stoffer til medicinsk brug. 

Hvis et af de 3.000 medlemmer af The Divine Assembly ønsker at indtage et psilocybin-sakramente, skal de i øjeblikket selv medbringe det. Kirken, eller "platformen", som Urquhart foretrækker, angiver på deres websted;

"Psilocybin-svampe er vores sakramente. Vores aktive sakramente hjælper os med at forbinde os med os selv, andre og det guddommelige. Fejring kan være en del af en ceremoni. Højtidelighed, refleksion og hengivenhed kan også være en del. Kreativitet i ceremonien opfordres. Vores sakramente er svampe, for pokker da. Hvorfor skulle vi følge et manuskript? Sikkerheden er dog altid vigtigst, herunder en ordentligt uddannet og kontrolleret guide."

Kirken er åben for alle

Kirken er åben for alle og vil helt sikkert fortsætte med at vokse, især på grund af dens åbne og inkluderende etik. I et interview med Rolling Stone, Steve sammenligner det frækvis med spiring af psilocybin-svampe fra kogødning - "Den Guddommelige Forsamling vokser ud af LDS-kirkens død og forfald."  

Ud over familien Urquhart, som har gjort sig bemærket i Utah-fællesskabet efter LDS, er der mange andre, som også har delt deres erfaringer. 

Tilbageerobre personlig autoritet

Dave var 58 år, da han havde sin første psykedeliske oplevelse efter at have forladt LDS-mormonkirken. Han havde følt sig utilstrækkelig og afskåret fra sin tro. Under sit første psilocybin-trip var han vidne til mange ting, bl.a. sin egen fødsel. Det fik ham til at indse, at hans styrke kom indefra - ikke fra en ydre kraft. Han fortalte Radiowest;

"Jeg er autoriteten i mit liv... Jeg tog min personlige autoritet tilbage... Jeg behøver ikke at gemme mig for nogen eller snige mig. Jeg gav mig selv tilladelse til at være voksen. Hvis du har lyst til at gøre det, så gør det! Det er mit valg."

At søge det guddommelige er naturligt

Der er også Tess Huntington, en 29-årig pige, der har fordybet sig fuldt ud i sin nye psykedeliske POV efter at have forladt mormonkirken. Hun forklarer, at psykedeliske stoffer var som at ramme den "jackpot". De udløste al den åndelighed og mening, som hendes tro skulle have inspireret hende i alle disse år. Tess havde også et interessant perspektiv på, hvorfor det kan være, at folk fra mormonkirken har en særlig tilbøjelighed til at tage psykedeliske stoffer; 

Hun forklarer, at mormoner er "allerede er programmeret til ... at søge det guddommelige dagligt."

Og det er sandt; mormoner forventes at være i konstant samtale med deres skaber, og de opfordres til at blive overvældet af ånden. I den oprindelige mormonlære, som Joseph Smith skrev i 1842, står der;

"Vi tror på tungetale, profeti, åbenbaring, syner, helbredelse, tungetydning og så videre."

Dette giver mormonerne en modvilje mod magi og ekstase, som mange andre trosretninger måske ikke har. Det er bare det, at magisk kommer nu fra en anden vinkel. 

Blanding af svampe og mormonisme

Der er nogle mormoner, som forbliver troende, men som alligevel eksperimenterer med magiske svampe og andre psykedeliske stoffer. (Selv om mormonismen forbyder tobak og kaffe, nævnes psykedeliske stoffer ikke udtrykkeligt.) Peter, som havde mistet sin tro, fandt den igen efter en psykedelisk oplevelse. Hans familie har været mormonsk familie i mange, mange generationer. Han forklarer;

"Da jeg tog psilocybin, blev hele virkeligheden gennemsyret af en følelse af det hellige. Jeg havde lært det hellige sprog på en smuk, kraftfuld måde i min tradition under min opvækst. Så der var ingen dissonans for mig."

Det er overbevisende at tro, at de, der allerede er forberedt af religion, kan være mest dygtige til at få adgang til og genkende det "hellige", uanset hvilken kilde det kommer fra. Det er ikke en helt ny idé. Der har været forskellige undersøgelser, der har haft til formål at se på, hvilke virkninger psykedeliske stoffer har på dem med en eksisterende dyb spirituel praksis.

Hvad sker der, hvis en rabbiner eller en præst tager svampe?

Senest har Johns Hopkins rekrutteret til en undersøgelse, hvor 24 religiøse ledere blev rekrutteret og fik hver to stærke doser psilocybin. Så mange trosretninger og trosretninger som muligt ville blive inkluderet. Da undersøgelsen blev annonceret i 2017, var der allerede rabbinere, katolske, presbyterianske og ortodokse præster samt en zenbuddhist involveret. I skrivende stund holdt forskerne stadig ud efter en hindupræst eller en muslimsk imam. 

Formålet med undersøgelsen var at vurdere, om en transcendental psykedelisk oplevelse ville gøre disse religiøse ledere mere effektive og sikre i deres rolle, og om det ville ændre deres religiøse overbevisning. 

Dr. William Richards, som arbejder på undersøgelsen på universitetet i Baltimore, fortalte Guardian; 

"Det er for tidligt at tale om resultater, men generelt ser det ud til, at folk får en dybere forståelse for deres egen religiøse arv ... De døde dogmer bliver levende for dem på en meningsfuld måde. De opdager, at de virkelig tror på de ting, de taler om."

Ud over at uddybe personlige religiøse overbevisninger kan det også være, at psilocybin udnytter sin mest magiske kraft - at åbne sindet. Richards forklarer;

"De får en større forståelse for andre verdensreligioner. Andre veje op ad bjerget, om du vil... I disse transcendentale bevidsthedstilstande synes folk at nå op på bevidsthedsniveauer, der virker universelle. Så en god rabbiner kan møde Buddha i sig selv."

Bliv spirituel med svampe

Uanset om din religiøse overbevisning er stærk, middelmådig eller ikke-eksisterende, ser det ud til, at en dosis psilocybin kan åbne din åndelige verden til det bedre. Du ved aldrig, hvem du måske møder!