Brug af Jungs ideer til at udforske psykedeliske stoffer

Men du skal ikke lade dig skræmme af det!

Faktisk er mange af Carl Jungs idéer så indlejret i samfundet, at du måske ikke engang er klar over, hvor de stammer fra! Har du nogensinde beskrevet dig selv som indadvendt? En ekstrovert? Det er Jung! Har du kategoriseret folk i "arketyper"? Det er Jung! Har du endda et "kompleks"? Det er også Jung, min ven!

Frygtløst dyk ind i sindet

Jung har fundet en latent tilslutning blandt fans af psykedelisk udforskning. Mange af hans teorier og ideer kan anvendes på den psykedeliske oplevelses funktion, lige fra sjælesøgning til integration. Og på hans 146 års fødselsdag vil vi dykke ned i denne ikoniske figurs liv, og hvordan vi i dag, som psychonauts kan lære af ham. Så tillykke med fødselsdagen, hr. Jung! Vi hylder dit frygtløse dyk ind i sindet. 

Lad os komme af sted!

Tidlige liv

Carl Gustav Jung blev født den 26. juli 1875 i Kesswil i Schweiz. Han var den ældste overlevende søn af Paul Achilles Jung og Emilie Preiswerk, og han var et ensomt barn. Paul Jung var præst, og det blev formodet, at Jung ville følge sin far og mange af hans andre slægtninge ind i kirken. Han blev imidlertid desillusioneret af sin fars svigtende tro. Han mente, at han havde mistet Guds "magi" og blot udførte lidenskabsløse ritualer. Det var dette, sammen med opdagelsen af filosofien som teenager, der opmuntrede Jung til at gå ind i lægevidenskaben i stedet for at gå ind i gejstligheden. Dette førte ham naturligvis til psykoterapi.

Associeringsforsøg

Han studerede ved universiteterne i Basel og Zürich og blev til sidst ansat på sidstnævnte universitet i Burghölzli Asylum. Han undersøgte det underbevidste og mente, at indre følelser kunne afdækkes eller forstås gennem drømme eller fantasi. Det var dengang, han udforskede 'associeingsundersøgelser', som var blevet brugt før, men ikke i det omfang, som Jung opnåede. Hans brug af associationstest var meget vellykket. Han fandt ud af, at hans patienters reaktion på bestemte ord gjorde det muligt at få adgang til deres ubevidste selv. Irrationelle reaktioner på stimulerende ord kaldte han "et kompleks", som nu er et allestedsnærværende begreb. Du har sikkert spillet associationslege, når du har kedet dig i bussen:Hus!" "Dør!" "Åben!" "Mind! Og så videre osv. Det kan du takke Jung for at have gjort det populært!

BFFs med Freud

Hans succes med denne forskning gjorde ham til et varmt emne i psykiatrien i det tidlige 20. århundrede. Freud, som var en af hans inspiratorer, og som en stor del af hans egen forskning faldt sammen med hans egen forskning, blev hurtigt opmærksom på ham. De blev gode venner og samarbejdspartnere, og Freud fungerede som Jungs mentor, idet han anså ham for at være hans naturlige efterfølger som psykoterapiens Big Cheese. Det skulle dog ikke blive sådan - efter fem års samarbejde begyndte forholdet at gå i opløsning - Jung fandt ud af, at han var uenig med centrale punkter i Freuds teori. En af disse vigtigste uoverensstemmelser var Freuds alt for negative syn på det ubevidste sind og hans fastholdelse af, at de fleste neuroser og traumer stammede fra sex. De var uenige om religion, drømmetydning, det paranormale, egoet - men mest af alt om sex. Vi har alle haft en ven, som er alt for besat af sex, ikke sandt? Det bliver trættende, selv om de er den moderne psykoanalyses fader. 

De holdt op med at være venner i 1912 og så hinanden for sidste gang i 1913, da Jung holdt et foredrag om psykologiske typer - den indadvendte og den udadvendte - i 1913. 

Konfrontation med det ubevidste

Efter denne tid blev Jung fortabt. Bruddet med Freud påvirkede ham dybt - han satte spørgsmålstegn ved sine egne ideer og værdier. I 1913 havde Jung et traumatisk "konfrontation med det ubevidste". Han var "truet af psykose", hørte stemmer og så syner, ikke ulig det, som han så sin mor opleve, da han var barn. I stedet for at gemme sig for denne oplevelse kastede Jung sig direkte ind i den.

Han arbejdede på at fremkalde yderligere hallucinationer i en proces kaldet "aktiv fantasi", som ikke er ulig former for psykonautik. I løbet af denne tid (1913-1917)  førte han detaljerede dagbøger om sine oplevelser, som han kaldte sine "sorte bøger". Disse blev samlet i et manuskript kaldet "Den røde bog": Liber Novus". Selv om det betragtes som et af Jungs vigtigste værker, blev det ikke gjort mere tilgængeligt for offentligheden før 2009. Nogle kritikere beskriver det blot som en "psykotisk episode". Jung sagde selv  "For den overfladiske iagttager vil det virke som galskab." Sonu Shamdasani, en Jung-forsker, udtaler;

"Fra december 1913 og fremefter fortsatte han med den samme fremgangsmåde: han fremkaldte bevidst en fantasi i vågen tilstand og gik derefter ind i den som i et drama. Disse fantasier kan forstås som en form for dramatiseret tænkning i billedform.... Set i bakspejlet husker han, at hans videnskabelige spørgsmål var at se, hvad der skete, når han slukkede for bevidstheden. Eksemplet med drømme viste, at der eksisterede en baggrundsaktivitet, og han ønskede at give denne mulighed for at komme frem, ligesom man gør, når man tager mescalin."

Det lyder som en rigtig god tur for os!

Indsigt i den psykedeliske oplevelse

Dette er en af de mange måder, hvorpå jungianske idéer falder sammen med den voksende psykedeliske terapibevægelse. Selv om Jung selv ikke vidste, at han nogensinde har indtaget psykedeliske stoffer, ligner hans inducerede udforskning af sindet i høj grad udforskningen af det indre selv ved hjælp af psilocybin eller LSD. Fra en ung alder havde han været betaget af østlige religioner og filosofier, hvis oplysningsrejse på samme måde er stoffri. Faktisk var Jung faktisk mistænksom over for den indsigt, som psykedeliske stoffer kunne give, idet han var bange for, at det kunne udløse "byrder", som den udforskende ikke kunne håndtere. I moderne psykedelisk forskning og i lyset af en dybere forståelse skinner Jungs idéer imidlertid igennem;

"I lyset af Jungs radikale og nysgerrige tilgang til psyken, hans ekstraordinære personlige konfrontationer med det ubevidste og hans mystiske følsomhed er det ikke overraskende, at folk henvender sig til hans arbejde for at få indsigt i deres psykedeliske oplevelser. Den mest fremtrædende forsker på området, Stanislav Grof, finder i Jungs psykologi en usædvanlig stærk overensstemmelse med de områder af psykedeliske erfaringer, som han har kortlagt i sine egne omfattende undersøgelser."

"Jungs nuancerede teori og grundige metode til terapeutisk integration giver derfor en særlig værdifuld indsigt i dette kritiske aspekt af psykedeliske erfaringer."

Scott. J. Hill (fra 'Konfrontation med det ubevidste: Jungiansk dybdepsykologi og psykedeliske erfaringer')

5 af Jungs hovedidéer

Den kollektive ubevidsthed: 

Jungs kollektive ubevidste er summen af en samling af viden og billeder, som alle mennesker arver fra fødslen, og som deles af menneskeheden over hele verden på grund af forfædrenes erfaringer. Selv om mennesker måske ikke ved, hvilke billeder og tanker der er i deres kollektive ubevidste, men man mener, at psyken i øjeblikke af krise eller omvæltning kan få adgang til dem.

Arketyper: 

Jung mente, at det kollektive ubevidste viser sig gennem arketyper. Det er universelle tegn, symboler eller tanke- og adfærdsmønstre, som er nedarvet i hele menneskeheden. Selv om Jung mente, at arketyperne kunne ændre sig, skifte og kombineres, var de vigtigste figurer, han skitserede, følgende: 

• Personaen - det ansigt, vi viser verden
• Anima/animus - den ubevidste feminine side hos mænd og den ubevidste maskuline side hos kvinder. (Tdisse "sider" er formet af roller, der er nedarvet gennem forfædrene.)
• Skyggen - vores "dyriske" selv. (Ligesom Freuds id.) Vores kreative og vores destruktive energi. 
• Selvet - selvet forener personen. Jung mente, at et menneskes mål er at opnå en følelse af "selv". Opfyldelse i sig selv uden ydre påvirkninger. (svarende til selvrealisering).

Introverte og ekstroverte:

i 1923 beskrev Jung "ekstroverte" som mennesker, der foretrækker at engagere sig i den ydre verden af sansning, handling og objekter. Introverte personer beskrev han som værende mere tiltrukket af deres indre verden af refleksion, de er eftertænksomme og indsigtsfulde. Jung mente, at der var tale om en skala, hvor det ideelle "selvværd" er afbalanceret i midten. 

Individualisering:

Jung så individuation som selvrealisering, oplevelsen af at indse meningen eller formålet med livet - at opdage det sande selv. Balancen mellem det bevidste og det ubevidste er afgørende:

"Bevidstheden bør forsvare sin fornuft og beskytte sig selv, og det kaotiske liv i det ubevidste bør også have mulighed for at få sin vilje - så meget af det, som vi kan tåle. Det betyder åben konflikt og åbent samarbejde på en gang. " - Jung

Jung var overbevist om, at analytisk psykoterapi var nøglen til at opnå dette. Dette mål er i vores øjne dybt forbundet med søgen efter oplysning, der opnås via psykedeliske stoffer eller meditationspraksis. Jung erkender dog også, at det ikke er en let afsluttet søgen (som enhver psykonaut kan være enig i!);

(Individualisering er)"kun opleves af dem, der har gennemgået den trættende, men uundværlige opgave med at komme til orde med personlighedens ubevidste komponenter." (1954)

Synkronicitet

Jung beskrev et fænomen kaldet "synkronicitet", som i bund og grund er "en tilfældighed". Men en særlig meningsfuld sammentræf. En ydre begivenhed, der tilsyneladende bare er tilfældig, men som betyder noget vigtigt internt for den enkelte. Jung, der sympatiserede med det paranormale, mente, at disse forbindelser havde en forbindelse til det underbevidste og universet som helhed. Han inddelte disse tilfælde i 3 kategorier:

1. Et meningsfuldt forhold mellem en mental tilstand eller følelse og en ydre begivenhed, der indtræffer på samme tidspunkter.

2. Et meningsfuldt forhold mellem en mental tilstand eller følelse og en ydre begivenhed uden for personens perception.

3. En meningsfuld sammenhæng mellem en mental tilstand eller følelse og en fremtidig begivenhed, der endnu ikke har fundet sted.

Jung og psykedelisk terapi

Som du kan se, er mange af Jungs teorier og idéer sammenfaldende med den psykedeliske oplevelse. Uanset om han var en fortaler for psykedeliske stoffer eller ej, så er hans ideer i dag en del af den voksende bølge af psykedelisk terapi og hjælper os til at forstå oplevelsen.

Så i lyset af dette må vi sige, at på hans fødselsdag - tjek nogle Jung ud! Vi har kun dækket den "toppen af isbjerget" - som ex-kæreste Freud kunne lide at sige. Lad Jungs idéer guide dig gennem dine næste psykedeliske oplevelser - du kan få nogle fantastiske indsigter.

P.s - det lykkedes os næsten at undlade at sige 146 år Jung! ?