Kultur og historie

Svampe har formet verden

Det er sandt, at de fleste mennesker i verden ikke værdsætter svampe, som de burde værdsættes. Ud over at skabe lækker mad med en bred vifte af svampe er der nogle meget specielle svampe, som utvivlsomt har formet den verden, vi lever i i dag. Psykedeliske svampe. Også meget undervurderet af de fleste, men af dem, der indtager dem, bliver de værdsat fuldt ud. Disse gudernes svampe er blevet tilskrevet at give os åndelighed, kommunikation med andre riger og måske endda selve talen.

Etnomykologi er studiet af svampe, og hvordan de har påvirket os kulturelt gennem historien. Disse sider har til formål at give dig et bredt indblik i svampekulturen gennem årtusinderne. Magiske svampe er fra før den skrevne historie, så vi er noget begrænsede i vores oplysninger, men én ting er sikkert: Mennesker har haft et integreret forhold til svampe i mange tusinde år, og vi har ikke tænkt os at stoppe med at udforske dette forhold lige foreløbig.

Da svampe selv er blandt de første organismer, der udviklede sig på vores planet, er det yderst sandsynligt, at den psykedeliske svamp har eksisteret meget længere end humanoiderne, og at de også indtog magiske svampe, da humanoiderne dukkede op, da de kom frem. De var trods alt jægere og samlere. Forestil dig et øjeblik, at den første indtager, der spiste dem, skabte en ny forbindelse i sin hjerne og fik fat i noget virkelig stort, måske noget så dybt som selvbevidsthed. Her har vi vores første shaman, der forbinder sig med verden omkring dem og den æter, der omgiver og gennemtrænger os alle.

Gamle artefakter

Gamle hulemalerier, udskæringer, statuer og lignende er blevet fundet rundt om i verden, og nogle af dem stammer helt tilbage fra 9.000 f.Kr. Svampe havde stor betydning for disse tidlige stammer og synes at have været åndelige kanaler til guderne. Og selv om de psykedeliske svampe blev forbudt af kirken i 1500-tallet, er der nogle forskere, der forbinder magiske svampe med Bibelen, både Tanakh og Det Nye Testamente. Det siges, at Jesus ved den sidste nadver ikke spiste brød og vin, men Amanita muscaria-svampe. Den berømte Soma fra Rig Veda formodes at have været den samme.

I perioden fra ca. 1.000 til 500 f.Kr. var skulpturer og kunstværker, der forestillede svampe og deres hætter, meget populære, især i Central- og Sydamerika. De havde religiøse konnotationer, men vi kan kun spekulere i, hvad disse mystiske billeder og skulpturer egentlig betød for dem. Svampehatte med store ansigter og små kroppe blev udskåret i mange forskellige former, og tegningerne lænede sig helt klart op ad det psykedeliske.

Den spanske inkvisition hærgede svampestammerne, men bragte alligevel deres overleveringer med tilbage og fortalte om svampen teonanacatl, en stærkt hallucinogen svamp, der blev brugt i religiøse ceremonier. I det trettende århundrede beskrev Codex Vienna Mixtec, at mixtekiske guder brugte svampe, især guden med de syv blomster, som næsten altid blev afbildet med to svampe i hånden. Guden blev også afbildet sammen med syv andre guder, som alle holdt de hellige svampe.

I lighed med Seven Flowers dyrkede aztekerne også The Prince of Flowers, som i princippet var skytshelgen for hallucinogener - især magiske svampe. Den blomstrende drøm var aztekenernes betegnelse for tripping, og hvilke blomstrende drømme svampe giver! Genialt! Da Cortez besejrede aztekerne i 1521, blev alle rusmidler ud over alkohol desværre forbudt, især "den forunderlige svamp".

På grund af disse former for grusomheder ved vi meget lidt om tiden mellem den katolske erobring og det 20. århundrede, men vi ved, at svampe i 1939 fik deres comeback i populærkulturen med fund af hallucinogene svampe i Mexico, som blev sendt til Harvard University, og disse fund blev offentliggjort af en mand ved navn Schultz.

På jagt efter den magiske svamp

Efterfølgende blev flere resultater offentliggjort i TIME Magazine i 1957 under titlen "Seeking the Magic Mushroom" af etnomycologerne Wasson og Heim. De skrev historien efter at have rejst til Mellemamerika for at udforske brugen og virkningerne af disse magiske svampe sammen med svampeshamanen og guruen Maria Sabina, den berømte Maria Sabina. Sabina var den første moderne mexicanske shaman, der tillod vesterlændinge at deltage i sine helbredende ritualer. I forbindelse med mødet med denne vidunderlige kvinde genopdagede Wasson gamle svampestammer, som havde overlevet inkvisitionen, og beviste sin teori om, at svampe blev brugt i religiøse ritualer.

Selv om Wasson virkelig udløste den magiske svamperevolution, var det måske i slutningen af 1960'erne til midten af 1970'erne, hvor hippierne omfavnede de psykedeliske og andre hallucinogene stoffer, at shooms havde deres storhedstid i moderne tid. Den saftige røde med hvide pletter Amanita muscaria-svamp blev et symbol på hippiekulturen, og folk havde transcendentale oplevelser, så Gud, så hinanden, girkede til musik og overvejede at smelte vægge. Indtil 1972 blev svampe også undersøgt for deres terapeutiske virkninger, selv om der er et væld af anekdotiske beviser, der også støtter deres helbredende egenskaber, og som fortsat strømmer ind.

Svampe i populærkulturen

I den periode og ind i 90'erne var Grateful Dead-turnéerne ikke kun stedet at være for enhver erfaren psykonaut, et par hurtige forespørgsler kunne normalt give nogle svampe, enten formalet i chokolade eller i deres fulde pragt. The Dead's musik er udformet og eksperimenteret med henblik på hallucinogene oplevelser. De tusindvis af dansende kroppe og visuals på scenen har altid været noget at se på. Selv om Jerry Garcia desværre døde i 1995, turnerer Dead and Company stadig, og det er stadig den samme vidunderlige, trippede scene. For ikke at nævne det væld af andre jambands, Grateful Dead coverbands og trancemusik, der går lige i samme retning.

Den legendariske forfatter, hamp/cannabisaktivist og stamme navn Jack Herer har måske elsket sin lejlighedsvise store dosis svampe, men han brugte også daglig mikrodosering med Amanita muscaria til at hjælpe ham med at genvinde tale og motorik efter et stort slagtilfælde. Før han tog den daglige dosis svampe, kunne Jack kun huske digte, bandeord og yndlingssange. Efter ca. et år med mikrodosering var han i stand til at tale igen i hele sætninger og mere end det. Han fortsatte det daglige ritual indtil sin død, og der er ingen tvivl om, at svampene forbedrede hans livskvalitet. Hans samtaler flød, og han var tilbage til den livlige, hurtigtsnakkende Jack, som han var kendt og elsket.

Jack var ikke den første eller sidste til at eksperimentere med mikrodosering. Faktisk er det blevet lidt af et fænomen i Silicone Valley, bortset fra at de bruger LSD. De små syrestoffer skærper deres hjerne, hjælper dem med at koncentrere sig og forbedrer deres kreativitet. Mikrodosering med LSD har også vist sig at hjælpe med at bekæmpe ulidelig smertefuld klyngehovedpine.

Der findes mange forskellige arter

På nuværende tidspunkt kender vi omkring 210 typer psykedeliske svampe med forskellige egenskaber og virkninger, hvoraf nogle er mere behagelige end andre. Psilocybinfamilien af svampe har de mest populære psykedeliske virkninger. Af disse er cubensis og liberty caps de mest dyrkede, plukkede og distribuerede af dem. Svampe fra Amanita-familien er meget forskellige og bør bruges med forsigtighed, med oplevelser, der spænder fra dybt shamanistiske og katartiske på højere doser til ekstremt fokuserende, når de bruges som mikrodosis.

Magiske svampe er blandt de ældste rusmidler, og de er stadig meget populære i dag. Cubensis-svampen er uden tvivl den nemmeste af de magiske svampe at dyrke. Der sælges dyrkningskits online, og selv om det mange steder i verden er ulovligt at høste og spise dem, kan de stadig købes som et kit og dyrkes som et videnskabeligt eksperiment. Naturligvis vil de fleste eksperimentere med deres eksperiment, men vi vil ikke fortælle det.

En kultur af forbindelser

Som den berømte psykedeliske kunstner, Alex Grey, påpeger: "I 2006 offentliggjorde Journal of Psychopharmacology Dr. Roland Griffiths strenge undersøgelse fra Johns Hopkins University, der bekræftede, at psilocybin kan give en mystisk visionær oplevelse til 65% af spirituelt indstillede mennesker i et passende sæt og omgivelser." Alex Greys værk er fyldt med billeder, som man meget let kan fortabe sig i, især når man er i gang med shrooming eller tripping i almindelighed. Fra den indre menneskelige anatomi til kærlighedsvibrationernes herlighed og hele vejen ud til vores magiske univers fanger han ånden i os trippede mennesker.

En anden stor psykedelisk influencer i vores tid er Rick Doblin. Han er grundlægger af MAPS.org og har sammen med sit team arbejdet for at få psykedeliske forsøg på en række terapeutiske måder og i en række sammenhænge. Han har haft en opadgående kamp, men hans arbejde har betalt sig tusindfold. Noget af hans seneste arbejde omfatter brugen af det psykedeliske MDMA under sessioner med soldater, der lider af PTSD. De MDMA-terapisessioner, der er blevet godkendt, har været livsforandrende for deltagerne og terapeuterne, som tager en dosis sammen med patienten, så de kan få en dybere forbindelse.

Det er den sande svampekultur, de forbindelser, de skaber. Ikke kun som et underjordisk net, der giver næring til jorden, men som en åndelig, mental og fysisk forbindelse. Disse forbindelser kan være alt fra at se en person i øjnene til at se et kunstværk i øjnene, til at føle en forbindelse til et træ, en sten eller et dyr og til at forbinde sig med det usynlige net, der forbinder alt og alle. Dette net, eller gitter, kan nogle gange endda ses af den hjertelige indtager, og det er en almindelig oplevelse med svampe. De er forbindelseskulturen, og vi skal blot tappe ind.

En naturlig nulstillingsknap

En anden måde, svampe er terapeutiske på, ud over at de forbinder en med omgivelserne, er, at de kan fungere som en slags reset-knap. Det er ikke alle de ture, man tager, der er behagelige, men nogle gange er svampe den måde, vi arbejder os igennem noget indeni, der har været ved at æde os op. Det behøver ikke engang at være så dramatisk som det. Måske har en lang uge og for meget fra din chef brug for at blive sluppet for at nyde din fritid. Selv en mindre dosis svampe kan tage dit mindset og give det en god nulstilling.

Desværre er psykedeliske svampe blevet dæmoniseret og kriminaliseret rundt om i verden. Der er stadig nogle steder, hvor regeringen enten har set lyset eller ikke gider tage sig af det, men der er en undertrykkelse, som krænker vores grundlæggende frihedsrettigheder. Ligesom cannabisplanten er dette noget, der vokser naturligt, med eller uden vores hjælp, og som forbinder os med indre og ydre riger, som vi ellers aldrig ville få adgang til. Måske er det det, som regeringerne er så bange for, men uanset hvad, med svampes spirituelle og helbredende egenskaber, må vi fortsat støtte initiativer, der befrier verdens magiske svampe fra enhver unødvendig stigmatisering.